Почему мы совершаем намаз именно так?
Вопрос от Сафархужа:
Почему в фард намазах мы совершаем определенное количество ракаатов, что является доказательством того, что в этих намазах количество ракаатов должно быть именно таким?
Ответ:
Что касается количества ракаатов обязательных намазов, то по этому поводу нет ни аятов Курана, ни каких бы то ни было риваятов, переданных от посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Однако по поводу количества ракаатов обязательных намазов существует иджма (единогласное мнение) мусульман, и нет необходимости в поиске каких бы то ни было хадисов на этот счет. Так как возможно, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) счел необязательным давать какие либо комментарии по этому поводу, так как самым большим доказательством служит то, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) определил количество ракаатов для сунна-намазов, совершаемых вместе с фард-намазами.
Так как определение ракаатов именно дополнительных намазов, указывает на то, что количество ракаатов фард-намазов, было хорошо всем известно, так как фард-намазы несравненно важней, чем сунна-намазы.
В одном из достоверных риваятов, передаваемых Бухари и Муслимом сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Совершайте намаз так, как совершаю его я» (Найлюль-Аутар, 2/472).
Также говоря: «Совершайте намаз так, как видите меня совершающим его» (Бухари, Азан, 18; Дарими, Салят, 42), тем самым посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) научил нас и тому как совершается намаз, и тому, сколько ракаатов должно быть в нем. Например, сообщается, что одному человеку, который хотел научиться намазу, он сказал: «В течении двух дней совершай намаз вместе с нами» (Муслим, Масаджид, 178; Ибн Маджа, Мавакытус-Салят, 1; Насаи, Мавакытус-Салят, 7).
Эти риваяты показывают нам, что сахабы, ежедневно совершавшие пятикратный намаз вместе с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), обладали исчерпывающими знаниями в данном вопросе.
Тогда как нафиль-намазы совершались мусульманами индивидуально и дома, и поэтому требовали разъяснения по поводу того, из какого количества ракаатов должен состоять тот или иной намаз. По этой причине существует множество риваятов, детально разъясняющих как именно следует совершать нафиль-намазы.
Islam-Today
Усама бин Зейд (радыяллаху анху) сказал: Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) сажал меня на одно колено, а Хасана - на другое колено. Затем, прижав нас к груди, говорил: «О мой Аллах! Будь милостив к ним. Истинно, ведь и я милостив к ним»
Однажды Сахль бин Абдуллах, бравший уроки у Абдуллах бин Мубарака, пришел к учителю и сказал: «Я не буду больше посещать твои занятия! Потому что сегодня, когда я шел к тебе на урок, твои девушки, поднявшись на крышу, дома стали кричать наперебой: "Сахль мой!", "Сахль мой!". Ты что - не занимаешься их воспитанием?». Ночью Абдуллах бин Мубарак собрал всех своих учеников и сказал: «Пойдемте на джаназа намаз к Сахлю!».
Кадры, которые мы видим - это церемония омовения волос пророка Мухаммада (мир ему) - одного из экспонатов, привезенных в Махачкалу на выставку личных вещей Пророка (мир ему) в 2013 году.
Вот Йусуф сказал своему отцу: «О мой отец! Я видел (во сне) одиннадцать звезд, солнце и луну. Я видел, как они поклонились мне». Он сказал: «О сын мой! Не рассказывай этот сон своим братьям, а не то они замыслят против тебя дурное. Воистину, сатана – явный враг человеку. Твой Господь изберет тебя, научит тебя толковать сны и одарит совершенной милостью тебя и род Йакуба, подобно тому, как еще раньше Он одарил совершенной милостью твоих отцов Ибрахима и Исхака. Воистину, твой Господь – Знающий, Мудрый» (Сура «Йусуф», аяты 4-6)
Сам Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) называл Хасана цветком, излучающим приятный аромат, и господином всех юношей в раю. Он был его любимцем. О том, что Пророк бесконечно любил своих внуков (Хасана и Хусейна) говорят такие детали, как то, что он позволял детям взбираться на его спину во время намаза, подходить к нему, когда он читал хутбу с минбара
В следующих хадисах сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Аллах не проявит милосердия к тому, кто...
Говорят, что в споре рождается истина. Возможно. Но чаще всего рождается ненависть, неприязнь, разлад и упрямство. В связи с этим нелишним будет напомнить о том, каково отношение ислама к спорам и спорщикам.
Однако мало кто знает, что чаще всего Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в течение дня произносил одни и те же простые зикры. Простота не значит незначительность, и это мы видим в практике Пророка и его сподвижников.