Вопрос:
Что в Исламе говорится о бритье головы?
Ответ:
В книге «Раддуль-Мухтар» т.5., стр. 261 говориться:
فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ السُّنَّةَ فِي شَعْرِ الرَّأْسِ بِالنِّسْبَةِ لِلرَّجُل إِمَّا الْفَرْقُ أَوِ الْحَلْقُ،
وَذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ أَنَّ الْحَلْقَ سُنَّةٌ .
«Ученые ханафитского мазхаба последовали тому, что в отношении волос на голове у мужчин, есть две сунны:
А имам Тахави упомянул, что бритье головы для мужчин, является сунной».
Далее имам Ибн Абидин сказал:
وَاتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ يُكْرَهُ الْقَزَعُ، وَهُوَ أَنْ يَحْلِقَ بَعْضَ الرَّأْسِ دُونَ بَعْضٍ. وَقِيل: أَنْ يَحْلِقَ مَوَاضِعَ مُتَفَرِّقَةً مِنْهُ
Ученые сошлись на том, что каза’ является макрухом.
Каза’- это сбривание (укорачивание) волос одной части головы, и оставление (удлинение) на другой. (Ибн Абидин «Раддуль-Мухтар», т.5., стр. 261)
Доказательством этого является следующий хадис, приводимый имамом Муслимом, в 3-ем томе, на стр. 1675; Имам Ан-Насаи, т.6., стр. 130:
رَوَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى غُلاَمًا قَدْ حَلَقَ بَعْضَ رَأْسِهِ،وَتَرَكَ بَعْضَهُ فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ. وَفِي لَفْظٍ قَال: احْلِقْهُ كُلَّهُ أَوْ دَعْهُ كُلَّهُ
Приводится от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал, что поистине Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) однажды увидел ребенка, у которого голова была выбрита частично. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) запретил делать так и сказал:«Или брейте полностью или же оставьте так как есть».
وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ
Приводится от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал, что поистине Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал стричься каза'.
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Многие видели нашумевший видеоролик с места подрыва мечети «аль-Иман», в Дамаске, в ходе которого погиб шейх Саид Рамадан аль-Буты. Большинство арабо-язычных СМИ интерпретировали его...
Слово «ду’а» многозначно оно означает «призыв, молитву, обращение, просьбу о помощи». А еще это понятие можно обозначить как «обращение раба к Аллаху Та’аля оказать помощь в осуществлении какого-либо действия или сбережения от какой-либо опасности, прославлении Всевышнего, выражения Ему благодарности и преданности». Ду’а также можно определить как связующую нить между молящимся и Всевышним. Внешне эта связь кажется односторонней, однако молящийся выражает в своей ду’а надежду на то, что Всевышний его услышит и воспримет обращение.
Получение знаний – одна из важнейших функций человека, которая оказывает влияние на все сферы его жизни. В Коране содержатся многочисленные аяты, которые призывают человека размышлять и извлекать соответствующие знания.
Взаимоотношения - это постоянный труд, в том числе постоянное взывание к Аллаху с просьбой укрепить чувства и ниспослать счастье и понимание в браке.
Мэр Нью-Йорка Билл де Блазио выразил свою солидарность с протестующими, вышедшими на площадь Таймс с плакатами "Я тоже мусульманин".
Гауф бин Габдулла сказал: «Святые написали три из-речения. Тому, кто будет совершать дела ради Ахирата, Аллах выполнит его мирские дела. Тому, кто исправит отношения между собой и Аллахом, Аллах наладит отношения с людьми. Тому, кто исправит свою внутреннюю сторону, Аллах исправит его внешнюю сторону».Факих (р.г.) сказал: «Если у человека намерение будет правильным, то Аллах одарит его пользой от полученных им знаний, искренностью и уважением к праведникам».
Что такое баддуа? Правда ли что такое дуа не приносит благо для человека и читал ли эту молитву когда-нибудь наш Пророк (мир ему)?
Человек на протяжении своей земной жизни часто жалуется на свои невзгоды, при этом, не понимая, что у каждого испытания есть скрытая причина и награда. Эта аллегорическая притча заставляет нас об этом задуматься.