Вопрос:
Что в Исламе говорится о бритье головы?
Ответ:
В книге «Раддуль-Мухтар» т.5., стр. 261 говориться:
فَذَهَبَ الْحَنَفِيَّةُ إِلَى أَنَّ السُّنَّةَ فِي شَعْرِ الرَّأْسِ بِالنِّسْبَةِ لِلرَّجُل إِمَّا الْفَرْقُ أَوِ الْحَلْقُ،
وَذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ أَنَّ الْحَلْقَ سُنَّةٌ .
«Ученые ханафитского мазхаба последовали тому, что в отношении волос на голове у мужчин, есть две сунны:
А имам Тахави упомянул, что бритье головы для мужчин, является сунной».
Далее имам Ибн Абидин сказал:
وَاتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّهُ يُكْرَهُ الْقَزَعُ، وَهُوَ أَنْ يَحْلِقَ بَعْضَ الرَّأْسِ دُونَ بَعْضٍ. وَقِيل: أَنْ يَحْلِقَ مَوَاضِعَ مُتَفَرِّقَةً مِنْهُ
Ученые сошлись на том, что каза’ является макрухом.
Каза’- это сбривание (укорачивание) волос одной части головы, и оставление (удлинение) на другой. (Ибн Абидин «Раддуль-Мухтар», т.5., стр. 261)
Доказательством этого является следующий хадис, приводимый имамом Муслимом, в 3-ем томе, на стр. 1675; Имам Ан-Насаи, т.6., стр. 130:
رَوَى ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا أَنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى غُلاَمًا قَدْ حَلَقَ بَعْضَ رَأْسِهِ،وَتَرَكَ بَعْضَهُ فَنَهَى عَنْ ذَلِكَ. وَفِي لَفْظٍ قَال: احْلِقْهُ كُلَّهُ أَوْ دَعْهُ كُلَّهُ
Приводится от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал, что поистине Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) однажды увидел ребенка, у которого голова была выбрита частично. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) запретил делать так и сказал:«Или брейте полностью или же оставьте так как есть».
وَفِي رِوَايَةٍ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ
Приводится от Ибн Умара (да будет доволен ими обоими Аллах), который сказал, что поистине Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) запрещал стричься каза'.
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Аллах Всевышний сказал в Коране: «Воистину, верующие – братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, – быть может вы будете помилованы» (Худжурат 49/10). В аятах Корана и в хадисах верующим запрещается ругать друг друга, обижаться друг на друга более трех дней, злословить, высмеивать друг друга, давать оскорбительные прозвища и плохо думать друг о друге.
С окончанием этой тленной и преходящей жизни начинается вечное счастье. Там будет полностью явлена милость и щедрость Аллаха. Центром этого бесконечного и вечного счастья является Рай, предназначенный для верующих мужчин и верующих женщин. То есть женщины будут пользоваться благами Рая...
Каждый грех оставляет в сердце человека темное пятно, вызывая депрессивное состояние в душе самого человека, конечно же, если только за этим не следует искреннее раскаяние раба Всевышнего. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал об этом так: «Когда раб (Аллаха) совершает какой то грех, то его сердце покрывается темным пятном, и если он попросив прощения, раскается в совершенном грехе и отдалиться от него (то есть не будет впредь его совершать), то сердце очиститься. А если же он продолжит, то пятно разрастется».
Человека, который систематически говорит неправду, вообще трудно назвать верующим. Тогда нас резонно могут спросить – получается, верующему человеку всегда следует говорить только правду, в любом случае без исключений? А вот здесь не все так просто.
В Исламе существуют два разных понятия, которые на русский язык обычно переводятся как чудо, — это “муджиза” и “карамат”. Чем же они отличаются друг от друга?
Среди сподвижников Пророка было четверо по имени Абдуллах, известных в исламской традиции как «ал-Абадила ал-арба» («четверо Абдаллахов»)...
Какие поклонения совершал Пророк Мухаммад ﷺ в ночь Мирадж?