Вопрос: Будет ли одежда считаться чистой по шариату, если одежду очистить от грязи сухим способом (в химчистке)?
Ответ: Для того, чтобы одежда либо ткань считалась по шариату чистой от грязи и можно было совершать намаз, необходимо использовать так называемую «абсолютную» воду наподобие дождя, моря, озера и т.д., либо избавляться от грязи жидкостью, способной капать при выжимке, такой как уксус, розовая вода, фруктовый сок, овощной сок. Жидкое масло или молоко не очищают одежду от грязи. Их использование не разрешено.Ученик Аль-Кудури по имени Абу’н-Наср в своем разъяснении к мухтасару «Аль-Aкта’» пишет:согасно одному из риваятов Имама Абу Ханифы и Имама Мухаммада (да смилостивится над ними Аллах) сказали, что ма-и мустамаль (использованная вода) является чистой.Полагаясь на данный риваят, Фахруддин Усман б. Али аз-Зейляи в своей книге Тебиюну’льХакаик говорит, что этой водой разрешено удалать грязь.Фетва, указанная вАль-Фатауа’ль-Хиндия, заключена, полагаясь именно на это мнение. В таком случае нельзя совершать намаз в одежде, очищенной сухим способом, не используя указанные виды жидкостей.
Итог: Одежда, отправленная на сухую чистку, подлежит стирке водой. В противном случае в этой одежде нельзя будет совершать намаз.
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Аллах создал человека, предоставил его всем необходимым и одарил множеством благ, Он тот кто обещал райские сады тем, кто совершает благое, и разве не разумно, что к Его довольству мы должны стремиться?
Аллах – Единственный, кто дарует нам все блага, которые являются необходимыми для нас в этой жизни. Ризк – это все то, что Всевышний дарует из благ своим рабам. Ризк – это удел Всевышнего. Как увеличить свой удел
Здравствуйте. Хотела спросить, нужно ли человеку скрывать свои грехи от других людей и даже родителей, если эти грехи могут испортить всем жизнь?
Имам Абу Ханифа говорил, что в году есть пять дней, в которые совершение умры считается макрухом. Этими днями являются:
В риваятах сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) проводил в посте первые девять дней месяца Зульхиджа (Абу Давуд, Саум, 62), поэтому соблюдение поста в течение девяти дней предшествующих празднику Курбан-байрам, является мустахабом. Десятый день месяца Зульхиджа, является первым днем праздника Курбан-байрам, а в дни праздника пост не соблюдается (Бухари, Саум, 66; Абу Давуд, Саум, 48). В день праздника лучше всего ничего не есть с утра, чтобы первой пищей в этот день стало мясо жертвенного животного.
Как мы понимаем, в вопросе речь идет о совершении намаза в самом конце его времени, а не о его пропуске.
Есть утверждение, что если мать и отец до рождения ребенка совершали харам, то он станет "плодом харама". Но в чем может быть вина еще не родившегося ребенка?
Хиджама – это один из древнейших методов оздоровления, в основе которого лежит пускание крови. О пользе хиджамы говорил и наш пророк Мухаммад (с.а.с.). В последнее время этот способ лечения организма становится всё популярнее. Поэтому мы решили ответить на самые частые вопросы о хиджаме.