Фото: dekddui1405 / elements.envato.com.
В исламе нельзя торговать движимым имуществом, например книгами и иным товаром, до получения его на руки, поскольку Пророк ﷺ «запретил продавать то, что еще не получено на руки» (хадис передал ат-Табарани в «аль-Авсат»).
В хадисе от Хакима ибн Хузамы, переданном имамом Ахмадом, сказано: «Если купил что либо, то не продавай его, пока не получишь на руки».
В хадисе от Абу Хурайры, переданном Муслимом, говорится: «Кто купит продукты питания, то пусть не продает их, пока не взвесит».
В семи муснадах, кроме ат-Тирмизи, от Ибн ‘Аббаса передается хадис, в котором Пророк ﷺ сказал: «Кто купил продукты питания, то пусть не продает их, пока не получит их сполна».
Неопределенность: можно ли в исламе торговать неизвестным предметом?
Ибн ‘Аббас сказал: «Я не считаю все предметы [торговли], кроме как наравне с продуктами питания» («Субуль ас-салам», 3/15).
Стоит добавить, что движимое имущество до получения на руки может прийти в негодность и нарушить сделку из-за неопределенности (гарар). Таково положение всего того, что приводит к нарушению договора по причине прихода в негодность, подобно возмещению за мировое соглашение и арендной плате.
Теми предметами, которые не нарушают договор по причине прихода в негодность, разрешается распоряжаться до получения на руки, поскольку в них нет неопределенности.
Фото: dekddui1405 / elements.envato.com.
Согласно Абу Ханифе и Абу Юсуфу дозволяется продажа недвижимости до получения на руки, поскольку товар (земельный участок (обычно не подвергается разрушению, следовательно, неопределённость, приводящая к аннулированию договора, исключается. Однако если земельный участок находится на побережье моря или предметом торговли будет крыша дома (хакк ат-та‘алли), то не допускается продажа этих объектов до получения на руки по причине их склонности к разрушению.
Под запретом продажи неполученного на руки товара подразумевается движимое имущество, как уже ранее говорилось, поскольку реальное физическое получение на руки представляется возможным только в отношении него, что не скажешь о недвижимом имуществе, поскольку вероятность прихода его в негодность крайне редка.
Разрешено распоряжаться стоимостью до получения на руки по причине того, что она является собственностью, не определяется определением и в ней нет неопределенности (гарар), приводящей к расторжению договора.
"Гражданские и финансовые правоотношения"
Давуд (а.с.) – один из тех пророков, чье имя часто упоминается в нашей великой книге Коране, где его имя употреблено 16 раз. Хазрати Давуд был пророком, направленным к сынам Исраиля, и одновременно их правителем. Он приходится отцом пророку Сулейману. Давуд (а.с.) родился, жил и умер в Кудусе (Ирусалиме). Ему был ниспослан один из четырех великих книг – Зябур.
Ассаламу алейкум! Меня очень волнует вопрос: вроде бы я верующая. Я верю в Аллаха. Но я не чувствую это сердцем: когда иду на намаз нет желания, нет желания совершать амали, хотя я все знаю, что будет Судный День, но у меня нет Истинной веры в сердце.Что делать?
Однажды у имама Касыма Кушайри заболел сын. Он был очень расстроен болезнью ребенка. И однажды во сне он увидел посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и спросил его об исцелении сына. И во сне посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал ему: «Читай сыну аяты-шифа».
Полезная инфографика от Islam-Today.ru
Ассаляму алейкум. Я хотел бы узнать, сколько должно весить серебряное кольцо в соответствии с сунной, и на каком пальце его можно носить?
Существуют хадисы, в которых сообщается о том, что совершение намаза...
Человек, который проводит намаз в качестве имама, должен обладать определенными знаниями и нравственными качествами, так как он во время намаза берет на себя ответственность за весь джамаат. В то же самое время имам...
«Поистине, Всевышний Аллах сказал: «Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне. Любимейшим из всего, что бы ни делал раб Мой в стремлении приблизиться ко Мне, является для Меня то, что Я вменил ему в обязанность, и будет раб Мой стараться приблизиться ко Мне, делая больше положенного, пока Я не полюблю его, когда же Я полюблю его, то стану его слухом, посредством которого он будет слышать, и его зрением, посредством которого он будет видеть, и его рукой, которой он будет хватать, и его ногой, с помощью которой он будет ходить, и если он попросит Меня (о чем-нибудь), Я обязательно дарую ему (это), а если обратится ко Мне за защитой, Я обязательно защищу его» (аль-Бухари).