Приближается государственный праздник – День народного единства. Эта дата уходит корнями в события 1612 года, когда народы разных вер и национальностей, населяющих Россию, преодолели разделение и превозмогли грозного недруга, приведя страну к стабильному гражданскому миру. В освободительной войне наряду с другими народами приняли участие и наши деды – татары-мусульмане.
Россия – многонациональная и многоконфессиональная страна. Культуры и народы нашей страны взаимно обогащают друг друга и способствуют ее процветанию. Я уверен, что все россияне, несмотря на религиозные и национальные различия, заинтересованы в сохранении мира и согласия на целостной территории нашей страны, в ее процветании и благополучии.
Наш любимый пророк (благословит его Аллах и приветсвует) в своей прощальной хутбе сказал: «О люди! Ваш Бог — един, и ваш отец — един! Все вы — сыны Адама, а Адам был сотворён из земли. Самый благородный из вас перед Аллахом — самый благочестивый. Нет никакого превосходства арабов над не арабами, не арабов над арабами, чёрных над белыми, белых над чёрными, кроме как в благочестии...». Эти слова подтверждают, что все народы, населяющие эту землю, являются потомками единых родителей Адама и Евы. Мы должны видеть друг в друге только прекрасное, сохранять и приумножать добрососедские отношения – в этом залог мира и благополучия в обществе!
Несмотря на то, что Россию населяют многочисленные народы, нас всех объединяет одна Родина, общая история и общие духовно-нравственные ценности. В то же время в условиях ускорившейся глобализации крайне важно сохранить и передать молодым поколениям национальное духовное наследие: родной язык, традиции, религию… Их Всевышний Аллах вверил нам как аманат.
Нет будущего у того народа, который не помнит свое прошлое, говорят у татар. От недостатка знаний об истории своего народа, о своих корнях и религиозных традициях мы совершаем порой непростительные ошибки, нанося вред не только себе, но и своим детям, близким и соседям. Наш долг перед будущими поколениями – передать им истинные духовные ценности, богатое культурное наследие и подлинную историю своего народа и государства, а также научить использовать в жизни эти фундаментальные знания, которые содержат в себе многовековую мудрость и любовь к Родине.
У татар есть особая национальная черта, которую заложили еще наши предки: уважать другие народы, их язык и культуру. Нам издревле свойственны такие качества, как толерантность, терпимость, доброжелательное отношение к соседям. «Күрше хакы – Аллаһ хакы», – говорят у нас. Вот почему на протяжении многих веков татары живут в мире и согласии с другими народами. В преддверии доброго праздника – Дня народного единства я призываю вас, дорогие мои единоверцы и соотечественники, неукоснительно соблюдать этот неписанный закон наших предков. В единстве – сила и свобода народа!
Источник: http://sntat.ru/obshchestvo/v-edinstve-svoboda-naroda/
Я много раз видел в мечетях, как во время намаза люди держат руки выше пупка, ниже пупка или кладут кисть руки на локоть. Есть ли у ханафитов далиль на то, чтобы держать руки ниже пупка в намазе?
Вопрос: Почему не делаются изображения пророков?
Если у меня случилась большая радость и у меня есть огромное желание склониться в саджа и поблагодарить Всевышнего, что я могу произнести в поклоне? Может есть какие-то заветные слова?
Хадис ,с которого начинали свои трудые величайшие исламские ученые, а Абу Дауд назвал его "половиной ислама".
Пророк Мухаммад (мир ему) — лучший из людей, наиболее любимый Аллаху раб. Посланник Аллаха (мир ему) обрел самое большое богатство этого и того мира — это довольство Всевышнего Аллаха, и если мы также хотим, чтобы Аллах был доволен нами, нас следует последовать советам Его Посланника (мир ему):
Всевышний осуждает такое бесполезное и пустое занятие, обещая, что вознаградит мудрого человека, который сможет сделать над собой усилие и вовремя...
В истории Ислама были величайшие личности, которые несмотря на свое прошлое и относительно недолгое пребывание в качестве мусульманина, своей преданностью Всевышнему, содрогали Его Трон, один из них...
Ассаляму алейкум. Я слышал, что со слов «Аʼузу биЛляхи мина-ш-шайтани-р-раджим» следует начинать только чтение Корана, а перед другими делами (уроками, проповедями) эти слова говорить не нужно. Если это так, то хотелось бы получить обоснование.