Фото: THOBRONI/ shutterstock.com
Тафсир биль-маъсур является толкованием аятов другими аятами, а также их разъяснение и пояснение хадисами пророка Мухаммада ﷺ и преданиями от сподвижников и табиинов ("‘Улюм аль-Куръан аль-Карим", Нуруддин ‘Итр, 74/75 стр).
К самым известным трудам данной категории можно отнести "Джами‘ аль-баян" имама ат-Табари, "Джавахир аль-хисан" имама ас-Са‘ляби, "Тафсир аль-Куръан аль-‘Азым" имама ибн Касира, "Ма‘алим ат-Танзиль" имама аль-Багави и др.
В качестве примера толкования аята другим аятом можно привести 6 аят суры аль-Фатиха:
"Путем тех, которых Ты наделил благом".
Читайте также: Правда ли, что части тела человека в Судный день будут свидетельствовать против него?
Кого же Аллах наделил благом, указывает 69 аят суры ан-Ниса:
"Покорные Аллаху и [Его] Посланнику, окажутся вместе с теми, кого облагодетельствовал Аллах: пророками, правдивейшими, мучениками [за веру] и праведниками. Как же прекрасны эти спутники!"
Подготовка приданого для девушки со стороны родителей или мужа, является необходимым действием семьи. Вещи, которые даются, как приданое, является правом девушки и ее имуществом. Эти вещи могут быть даны со стороны родителей, или со стороны мужа, как эквивалент махра, это не меняет постановление. По этой причине, муж должен получить разрешение своей жены на использование этих вещей. Если у отца имеется дочь, не достигшая половой зрелости, и он приготовил для нее приданое, то оно принадлежит девушке, даже несмотря на то, что он не вручил его своей дочери.
До нас дошло много хадисов о достоинствах этих двух айатов. Ибн Мас'уд сообщил, что Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Любому, кто прочитал ночью два последних айата из суры...
Мы попытаемся разъяснить то, что повелел Аллах Всевышний всем своим творениям. Аллах Всевышний по очереди создал разум, дух и свет. Затем Он создал Хранимую скрижаль, джиннов, небеса и землю, звезды. Последним Его творением стал Адам.
Наверно, каждому знакомо, когда в порыве гнева или злости, мы говорим и выкрикиваем первое, что придет на ум, а потом горько об этом жалеем. Можно ли этого как то избежать? Как не быть жертвой своих слов? Как обезопасить себя от этого?
Хазрат Имам Раббани (да будет милостив к нему Аллах) пишет в своей небольшой книге "Мебда' ва Ме'ад": «Я знал, что в молитве чтение Корана (кираат) является фардом. Да и в хадисе говорится, что нет молитвы без Фатихи. Поначалу я не мог понять все причины, побудившие ханафитов вынести решение - читать в совместной молитве из Корана только имаму, а джамаату в это время слушать молча.
В пятницу ангелы скажут: «Сегодня гостей собирает Всевышний Аллах. Поэтому пусть все люди соберутся в Эдеме». После этого Всевышний дарует им разнообразных благ, а затем спросит: «Осталось ли еще что-нибудь, что Я могу вам даровать?»
Так ли важно отращивать бороду, как говорят многие верующие?