В первые годы хиджры обучение Корану в основном происходило в мечетях. В Медине, кроме мечети Пророка (ﷺ), обучение проходило ещё в девяти мечетях. Также известен дом Махрама ибн Навфаля, в котором изучался кыраат, и именно поэтому дом был назван «даруль-курра».
После смерти Посланника Аллаха (ﷺ) резко возросло количество желающих выучить Коран. Однажды, когда Абу Муса аль-Аш’ари (р.а.) был валием Басры, он написал халифу Умару (р.а.) письмо, в котором сообщил, что в Басре стало много хафизов. В ответ Умар (р.а.) повелел назначить им денежное пособие. Когда же Абу Муса (р.а.) написал через год, что хафизов стало ещё больше, на это халиф (р.а.) сказал следующее: «Оставь их! Я переживаю, что люди, будучи заняты заучиванием Корана, станут уделять меньше времени изучению его законов». Тем самым халиф (р.а.) выказал опасение относительно выдачи пособия для хафизов.
В риваяте от Муслима говорится: когда Абу Муса аль-Аш’ари (р.а.) собирал хафизов Басры, чтобы сделать им наставления, их количество достигало трёхсот человек.
Ибн Халикан, опираясь на книгу Абу Фараджа Ибнуль-Джавзи «Аль-Алькаб», говорил, что у жены Харуна ар-Рашида Зубейды было около трёхсот рабынь-хафизов. Эта информация показывает, насколько высокое место было отведено заучиванию Корана даже среди женщин.
Бакилляни, отвечая на предположения некоторых групп шиитов о том, что Коран якобы был изменён, говорил:
«После того, как во многих местах земного шара огромное количество людей выучило весь Коран наизусть, невозможно даже просто предположить, будто Коран мог быть изменён».
Ибрахим ибн Муса аш-Шатыби говорил примерно то же самое.
В последующие века заучивание Корана происходило в мечетях и в специальных медресе. Учителей по кыраату уважительно называли «шейхуль-курра», а эту обязанность – «машихатуль-кыраат», «машихатуль-икра», «рисалятуль-икра».
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Параллельно с вопросом, что будет после смерти, возникает второй вопрос: зачем мы живем в этом мире? Человек мог бы признать, что жизнь полна несправедливости, жестокости и трудностей; что закон джунглей, согласно которому выживает сильнейший, имеет первостепенное значение; что если человек не обретает счастья в этой жизни, то попросту не стоит жить. Но на самом деле, настоящая жизнь человека не заканчивается жизнью в этом мире. Она вечна, и будет очень счастливой или несчастной, исходя из поступков и поведения в жизни в этом мире
Мечеть посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) была очень простой. Стены были сделаны из камня, а потолок из ветвей пальмы. При посланнике Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) мечети не украшались
Человек, решая насущные вопросы, постоянно на что-то или кого-то надеется: будь то деньги, статус, талант или - родные, друзья, начальство… Всевышний так и называет людей - «уповающими»...
Вопрос: Если человек после смерти не был похоронен в земле, например, утонул или был кремирован, будет ли он подвергнут испытанию в могиле?
Передано, что Пророк (мир ему) сказал: «Я удивляюсь положению мусульманина! Всё в его положении является благом, ибо если происходит с ним нечто радостное, он благодарит (Аллаха), и это становится благом для него, если же постигает его какое-нибудь горе, он проявляет терпение, и это тоже оборачивается для него благом».
Священная Кааба – это кыйбла, то есть направление, соблюдаемое всеми мусульманами в намазе. В чем же значимость Каабы?
Каждый образованный мусульманин должен знать минимум 10 фактов о великом сподвижнике Али ибн Абу Талибе. Не все знают, но несмотря на свою отеческую любовь к Пророку Мухаммаду (ﷺ), Абу Талиб умер многобожником... Почему так произошло?