Ислам в 75 уроках: атрибуты Всевышнего Аллаха
СУЩНОСТНЫЕ (ЗАТИ) АТРИБУТЫ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА
Сущностными атрибутами Всевышнего Аллаха являются следующие шесть атрибутов:
- Вуджуд: Существование Всевышнего Аллаха (Его существование обязательно).
- Кыдам: Существование Всевышнего Аллаха не имеет начала (Он – извечен).
- Бака: Существование Всевышнего Аллаха не имеет конца (Он – вечен).
- Вахданият: Единственность Всевышнего Аллаха.
- Мухаляфатун лиль-хавадис: Всевышний Аллах ни в чем не подобен ни одному из своих творений.
- Кыям би нафсихи: Всевышний Аллах существует сам по себе, не нуждаясь ни в ком и ни в чем.
ДОКАЗАТЕЛЬНЫЕ (СУБУТИ) АТРИБУТЫ ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА
Доказательными атрибутами Всевышнего Аллаха (которые проявляются и в Его творениях), являются следующие восемь атрибутов:
- Хаят: Всевышний Аллах – Живой.
- ‘Ильм: Всевышний Аллах – Всезнающий.
- Сами‘: Всевышний Аллах слышит абсолютно все.
- Басар: Всевышний Аллах видит абсолютно все.
- Ирада: Всевышний Аллах обладает безграничной волей.
- Кудра: Всевышний Аллах – Всемогущ.
- Калям: Всевышний Аллах обладает речью.
- Таквин: Всевышний Аллах способен создавать из небытия все, что пожелает.
Эти атрибуты Всевышнего Аллаха имеют сходство с атрибутами созданных лишь в названиях. Например, знание Всевышнего Аллаха не имеет ни начала, ни конца, не было приобретено после незнания, и это знание не подвержено забыванию или изменению. Его видение не нуждается в органах зрения, таких как глаза, а так же не нуждается в свете, или чем-то ином. Так же Его слышание не нуждается в органах слуха, а Его речь не нуждается в речевом аппарате, то есть в наличие рта, губ, языка и звуковых волн.
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Читайте также:
-
История о том, как Имам Азам Абу Ханифа ответил своему врагу
Во время Имама Азама Абу Ханифы один его соперников, который его не любил, захотел опозорить его перед учениками и последователями, подготовил коварный вопрос. Придя на то место, где великий имам давал уроки своим ученикам, он задал свой вопрос Абу Ханифе
-
Ифира Халимова: «Мы не собираемся покидать наш кров в Сирии»
Наша соплеменница Ифира Халимова заявила, что несмотря на обострение международной обстановки вокруг Сирии не собирается покидать свой дом и возвращаться в Россию. На днях намечена свадьба – ее сын женится. Ифира ханум сообщила, что в связи с боевыми действиями резко подскочили цены на товары, а народ устал от войны
-
Может ли мужчина находиться с чужой женщиной наедине в комнате или машине?
Может ли мужчина находиться с чужой женщиной наедине в комнате или машине?
-
Никах - обряд бракосочетания
«Никах – это следование по путям наших Пророков и Сунна нашего Пророка Мухаммада (салалаху алейки ва салям), цветущая весна для грядущих поколений, невинность и непорочность светлых имен мужчины и женщины, доминирующее положение человека над всеми остальными созданиями».
-
Ихсан
Религия является системой законов, норм и правил бытия человека и всего общества, постулируя достойный и праведный образ жизни каждого члена социума, где в награду им обещаны истинные блага и счастье в земном и потустороннем мире. В этом утверждении сходятся все традиционные мировые религии, в том числе и Ислам.
-
ИНФОГРАФИКА: 18 источников обретения бараката
Часто можно услышать, как мусульмане желают себе и другим бараката. В чем заключается баракат – рассмотрим в нашей статье. Баракат – благословение Всевышнего. Слово «баракат» в переводе с арабского языка означает «благодать». Баракат – это милость и прибавление от Аллаха, касаемо буквально всего, что окружает мусульманина. Человек всегда стремится к благополучию и большему благу.
-
Что ослабляет веру?
Многих верующих объединяет желание укрепить иман, стать ближе к Всевышнему, уподобиться первым мусульманам и стать любимцами Аллаха. Но иногда мы замечаем, что несмотря на наши сознательные усилия, наш иман слабеет. Так происходит потому что на укрепление веры влияют не только наши собственные поступки, но и другие вещи, с которыми мы связаны, будь то семья, работа или определенные привычки. Перечислим некоторые из этих причин.
-
Дворец императора пришел в движение перед словами "Ля иляха илляллах"...
Хашим ибн аль-Ас рассказывает: «Сыддик Акбар (да благословит его Аллах) отправил меня с одним человеком из курайшитов к Византийскому императору Ираклию с повелением призвать его к исламу. Мы призвали его к исламу, однако он отказался принять нашу веру. Мы заметили, что он был одет во все черное, спросили причину.