Для ответа на этот вопрос процитируем в начале нижеследующий хадис: «Амир (р.а.) поведал: «Когда Алкама (р.а.) спросил у Ибни Масуда (р.а.) был ли тот свидетелем встречи Пророка (ﷺ) с джиннами, в ночь джиннов. Ибни Масуд поведал следующее: «Нет! Но когда мы ночью были вместе с Посланником Аллаха (ﷺ) в один момент мы потеряли Его. И начали искать Его повсюду на горных тропах и в долине, переживая, что джинны могли украсть Пророка (ﷺ) или тайно убить. Так мы переночевали эту ночь в самом непригодном месте. А утром мы увидели, как Пророк Мухаммад (ﷺ) идет к нам со стороны горы Хира. Мы сказали: «Посланник Аллаха (ﷺ), мы потеряли тебя, искали, но не найдя, переночевали в самом непригодном месте». На что Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал нам: «Ко мне пришел один из джиннов, с приглашением к ним, я пошел и прочел им Коран». Затем повел нас к тому месту показал следы джиннов и следы от их огня.
Когда джинны спросили Пророка Мухаммада (ﷺ) о еде, он им ответил: «Любая кость, с любым количеством мяса, попавшаяся вам в руки, при условии произнесении Его имени ваше. А навоз верблюдов, пища для ваших животных».
Затем Посланник Аллаха сказал: «Не причищайтесь этими, ибо это еда для ваших братьев (по вере)». (Муслим, Салят: 33, №450, 1/332; Ахмад ибни Ханбаль, аль-Муснад, № 4149, 2/134, Ибни Хузейме, Ас-Сахих, № 82, 1/44)
Как понятно из хадиса, дабы оградится от Шайтана и его помощников, необходимо начинать прием пищи с именем Всевышнего.
В другом хадисе по преданию от Абу Хурейры (р.а.) Посланник Аллаха сказал: «Я помолился за них, чтоб каждый раз, когда они находили кость или навоз, всегда была пища для них».
Еще в одном хадисе, переданном нам Айшой (р.а.) Пророк (ﷺ) сказал: «Тот из вас, кто соберется принять пищу, пусть перед едой упомянет имя Всевышнего Аллаха. И если он забудет это сделать перед едой, то пусть произнесет потом: «С именем Аллаха в начале и в конце». (Абу Дауд, Аль-Атима:16, №3767, 2/374)
По этой же теме есть иной хадис переданный нам Уммая ибни Махши (р.а.). Один человек ел в присутствии Пророка Мухаммада (ﷺ), не упомянув имя Всевышнего перед едой, произнес: «С именем Аллаха в начале и в конце», прежде чем съесть последний кусок. На что Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал: «Шайтан кушал вместе с ним, но как услышал имя Всевышнего, его вырвало всем тем, что он ел». (Абу Дауд, Аль-Атима:16, №3768, 2/374)
Некоторые комментируя этот хадис считают, что Шайтану так же свойственно принимать пищу, прожевывая и проглатывая ее. Другие придерживаются мнения, что он питается запахом пищи. По их мнению жевать и глотать свойственно тем, кто имеет сформированное неизменное тело, а Шайтан обладает свойством меняться, и значит не наделен качеством прожевывать и глотать принимаемую им еду.
Праведный халиф Умар (р.а.) спросил у человека, которого увели джинны: «Что они едят?». Тот ответил «Бобы и все над чем не произнесено имя Всевышнего». «А что они пьют?» - спросил Умар (р.а.). Человек ответил: «Все что осталось открытым». (Ибнуль-Асир, Ан-Нихая, 1/240)
О значимости упоминания имени Всевышнего свидетельствует и другой хадис, переданный нам Ибни Аббасом (р.а.). «Иблис спросил: «О, Господь! Всем своим созданиям ты объяснил про их пропитание, а что же будем моей пищей?» Аллах ответил ему: «Все, над чем не упомянуто мое имя». (Суюти, Ад-Дуруль Мансур, 3/350; Абу Нугайм, Аль-Хылия, 3/278; Табарани, Аль-Муджаммуль Кабир, № 11181, 11/103).
Так же в «Акамуль-Марджан» сказано, что пища, питье, одежда и прочее, чем постоянно пользуется человек может быть использована Шайтаном, если над ней не упомянуто имя Всевышнего.
Саляба ибни Сухеиль поведал, что «Перед сном я ставил себе питье, чтоб выпить проснувшись на сухур. Но проснувшись каждый раз я находил посуду пустой. Однажды я прочитал суру Ясин над ней. Проснувшись я обнаружил, что питье мое не тронуто, а вокруг дома бродит ослепший шайтан».
И как лишнее подтверждение правдоподобности этого случая Пророк Мухаммад (ﷺ) говорит нам: «Джинны пользуются вещами и одеждой людей. Тот, кто берет или кладет, одежду пусть упомянет имя Всевышнего и скажет: «Бисмиллях», потому что Его имя подобно печати».
Так же не маловажно обратить внимание на то, какой рукой вы пользуетесь во время еды.
Ибни Умар (р.а.) свидетельствует что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Тот, кто из вас кушает, пусть кушает правой рукой, и тот, кто из вас пьет, пусть пьет правой рукой. Потому что Шайтан ест и пьет левой рукой». (Муслим, Ашриба:13, №5384, 6/109)
Айша (р.а.) в свою очередь передает нам следующий хадис, по которому Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал: «Тот, кто кушает левой рукой, Шайтан будет есть вместе с ним, и тот, кто пьет левой рукой, Шайтан будет пить вместе с ним.» (Ахмад ибни Ханбаль, Аль Муснад, №24479, 41/29)
Как ясно из всего вышесказанного, джинны питаются не только навозом и костями, но и всем тем, над чем не упомянуто имя Всевышнего Создателя.
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Относительно того, сколько желательно (мустахаб) читать аятов после Фатихи в намазе, от Имама Азама Абу Ханифы (рахматуллахи алейх) имеется несколько приданий (риваятов). Имам Мухаммад (рахматуллахи алейх) в книге "аль-Асл" говорит: "В двух ракаатах утреннего намаза, кроме Фатихи имам читает 40 аятов
Джермейн Джексон - брат известного во всем мире поп-звезды Майкла Джексона – рассказывает о том, как он пришёл в Ислам
Бог создал человека и вселенную, чтобы они служили Ему. Аллах говорит: Он — Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле, а затем обратился к небу и сделал его семью небесами (Коран, 2:29). Все животные, которых Бог сотворил на благо человека, являются частью этой Вселенной.
Мне по рекомендации медиков и в соответствии с поставленным диагнозом следует делать уколы. Комплекс лечебных мероприятий приходится аккурат в Священный Рамадан. Не нарушит ли данная процедура мою уразу?
Зонты в Масжид ан-Набави - уникальная солнцезащитная система. Создание безопасной тени на обширном возле мечети участке стало жизненной необходимостью для огромного количества паломников.
Пророк Мухаммад (мир ему) — лучший из людей, наиболее любимый Аллаху раб. Посланник Аллаха (мир ему) обрел самое большое богатство этого и того мира — это довольство Всевышнего Аллаха, и если мы также хотим, чтобы Аллах был доволен нами, нас следует последовать советам Его Посланника (мир ему):
А вы знали, что в Средней Азии до сих пор живут арабы, предки которых появились здесь еще во времена праведных халифов?
Стремление к материальному благосостоянию и дозволенному заработку, обеспечение себя и своей семьи – очень благое намерение с точки зрения ислама. И в этом намерении верующий бессилен без помощи Всевышнего Аллаха...