ХИДЖРА (ПЕРЕСЕЛЕНИЕ)
1. Для того чтобы свободно выполнять религиозные предписания, мусульмане стали переселяться из Мекки в Медину.
2. В 622 году (23 сентября) на тринадцатом году пророчества, идолопоклонники собравшись в Дарун-Надва, приняли решение убить посланника Аллаха (ﷺ). Посланник Аллаха вместе с Абу Бакром отправился в путь.
3. Три дня они были вынуждены скрываться в пещере на горе Саур, а затем продолжили свой путь в Медину.
4. Из 23 лет пророчества, Мекканский период длился 13 лет, а Мединский период длился 10 лет.
5. Первую остановку посланник Аллаха (ﷺ) сделал в Куба, недалеко от Медины, где провел четырнадцать дней в доме у Кульсума.
6. В течение этих четырнадцати дней была построена мечеть Куба.
7. При подъезде к Медине, в долине Рануна был вменен в обязанность пятничный намаз, где он и был совершен, с джама‘атом из ста человек (сегодняшняя Масджидуль-Джум‘а). После этого он прибыл в Медину.
МЕДИНСКИЙ ПЕРИОД (ПЕРВЫЕ 5 ЛЕТ)
8. В Медине царила радость, приносились в жертву животные и устраивались угощения.
9. Посланник Аллаха (ﷺ) первые семь месяцев провел в доме Абу Айюба аль-Ансари, возле которого остановилась его верблюдица.
10. Население Медины состояло из двух братских племен Аус и Хазрадж. Оба этих племени приняли Ислам, и приютили у себя мухаджиров из Мекки. Их называли ансары.
11. В Медине посланник Аллаха (ﷺ) заключил договор с представителями всех религий и со всеми жителями, и возглавил управление городом.
12. Был организован рынок Медины, и вся торговая, социальная и политическая жизнь была построена на основе справедливости.
13. Была проведена первая перепись населения, по данным которой в Медине проживало 1500 мусульман, а общее количество жителей составляло 10 000 человек.
14. В 622 году в течение семи месяцев была построена Масджидун-Набави (мечеть пророка). А рядом с ней был построен дом для посланника Аллаха (ﷺ).
15. В мечети стали приниматься послы, перед колонной, которая называлась «Устуванатуль-Вуфуд».
16. В это же время принял Ислам крупный иудейский ученый ‘Абдуллах ибн Салям.
17. Первый азан был прочитан после того, как ‘Абдуллах ибн Зейд увидел во сне его слова.
18. Первым муадзином стал Биляль Хабаши.
19. Так же к мечети была сделана пристройка, где постоянно жили и изучали Ислам самые бедные сахабы.
20. Это место называлось Суффа, а его обитателей (более восьмидесяти человек) называли Асхабу-Суффа.
21. Через полтора года после хиджры была изменена кыбла с Кудуса на Ка‘абу.
22. Это произошло в мечети Бану Салим (Масджидуль-Кыблятайн) во время полуденного намаза, который был начат в направлении Кудса, и в том же намазе молящиеся повернулись в сторону Ка‘абы.
Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
Возмущенный увиденным однажды фотографиями транссексуалов в журнале, правоверный мусульманин Ибрагим Бурак Бирер в 31 год решил создать журнал в Стамбуле, который бы оспорил все известные каноны современной моды под названием "диктат наготы".Вместе со своим другом Мехметом Волкан Атай он создал журнал «Ala», представленный как авангард моды в завесе. «Alâ», что на турецком означает «самая красивая из красивых», представляет только моделей в платках и рекламирует только одежду, которая соответствует исламским обычаям
В Исламе искусство всегда занимало важное место. Если почитать исламские учения, можно увериться в том, что эта религия исповедуют эстетический взгляд на жизнь. Часто мусульмане повторяют фразу о том, что Бог красив, Он любит красоту. Поэтому искусство Ислама признает красоту как атрибут Божественной сущности. Даже не обращаясь к великим произведениям искусства Ислама, красоту и художественность можно увидеть в повседневной жизни мусульман. Религия обязывает их иметь хорошие манеры. Мусульмане должны быть чистыми и опрятными не только в религиозных делах, но и в обычной жизни. Это ясные указания о красоте, как дает ее понимание Коран.
Традиции и каноны гардероба мусульманских женщин полностью отличаются от всех европейских стилей и стандартов. Однако, несмотря на всю скромность и строгость в одежде, она выполнена в рамках современных модных тенденций, а некоторые ее виды являются вполне адаптированными для современной жизни в европейских странах. В Коране строго определены требования, предъявляемые к женской мусульманской одежде, согласно которым на нее накладываются определенные ограничения:
Дозволенность или запретность той или иной профессии зависит от того, насколько данная работа соответствует религии. Занятие профессией, которая становится причиной совершения того, что дозволено с точки зрения религии, является разрешенным. Если же какая-либо профессия становится причиной совершения того, что запрещено религией, то заниматься этой деятельностью нельзя.
Одни действия по воле Аллаха приближают к нам множество ангелов с их милостью и помощью, другие отдаляют. Милость ангелов нисходит на человека, когда он совершает благое и занимается поклонением, когда он окружен праведными людьми, занят праведными делами, чист и искренен...
Любимцами большинства людей являются кошки. В исламе этому животному уделяется особое внимание, но это не значит, что другие животные не имеют права на хорошее обхождение.
Искренняя и постоянная дуа может иметь судьбоносный эффект и поменять жизнь человека. В хадисе посланника Аллаха (мир ему) сказано, что ничто не может изменить предопределение, кроме мольбы. Одной из таких молитв является следующая.
Наш Пророк (мир ему) сказал: «Когда сотворишь зло, впадешь в грех, тотчас сделай добро, соверши хороший поступок, заслужи саваб, чтобы не стало того зла, того греха. В Коране сказано: «Поистине, добрые деяния удаляют злодеяния». Человек слаб и по своей человеческой природе склонен к греху.