«Верующим не следует выступать в поход всем вместе. Почему бы не отправить из каждой группы по отряду, чтобы они могли изучить религию и увещевать людей, когда они вернутся к ним? Быть может, они будут остерегаться». (Коран; 9,122)
Здесь подчеркивается важность не только участия в джихаде на пути Аллаха, но и обучения людей религии ислама. Слово إنذر переводится как «увещевать», «предупреждать».
Предупреждать можно о нападении врага, об угрозах, нависших над тем или иным человеком, о неприятных последствиях тех или иных действий, например, употребления табака или алкоголя.
Не случайно пророки и посланники Аллаха носят титул نذير «увещеватель».
О пророке Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует, в Коране говорится, что он بشير (тот, кто радует людей благими вестями от Аллаха) и نذير (тот, кто предупреждает о последствиях совершения грехов).
Частью миссии пророков является поощрение людей на совершение благого, а частью – предупреждение о последствиях нарушения предписаний Аллаха.
В терминах фикха это звучит как побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого.
По мнению специалистов по фикху, вторая часть этой формулы важнее первой, так как если человек удерживается от порицаемого, это уже приносит ему благо, к тому же если он продолжит совершать благие дела, то это уже будет двойной эффект.
Отсюда и можно понять, почему большинство современных проповедей и увещеваний не достигает своей цели. Те, кто их произносит попросту не переживают за свою аудиторию. Им по большей части все равно пойдут ли те, кто их слушает в рай или в ад.
Настоящий проповедник должен говорить с убедительностью и симпатией отца, который всей душой желает уберечь свое чадо от катастрофы. Ведь для верующего человека – попадание в ад означает полную бессмысленность его жизни в течение которой он не сделал достаточно для того чтобы уберечься от адских мук, подобных которым не существует в жизни земной.
Проповедь – это не ругань и не словесное осуждение и не просто информирование о том, «что такое «хорошо», что такое «плохо». Это стремление помочь человеку в его духовных поисках и стремлениях, попытаться обратить его взор к лучшему из братской любви к нему.
Именно проявление братской любви сближает мусульман, не дает возникать подозрениям и душевному отторжению между проповедником и его аудиторией. Никакие умные фразы и апелляция к разуму не заменят ее.
Наоборот, проявление высокомерия к аудитории порождает лишь желание указать на ошибки самого проповедника, а в худшем случае может вызвать даже неприязнь к нему.
Проповедник должен не только думать, как произнести правильные слова, но и о том, чтобы люди поверили ему, а это возможно, только если он говорит от души и сам демонстрирует своим поведением то, что его слова для него самого не просто сотрясание воздуха, а руководство в жизни.
Ильдар Мухамеджанов
Во время половой близости нежелательно поворачивать ноги в сторону Кыблы. Если в комнате находится священный Коран, его нужно чем-либо прикрыть...
Термин «Инша Аллах» можно трактовать и как вежливый отказ на какую-либо просьбу, которую весьма затруднительно выполнить, или на неудобный вопрос.
Может ли муж потребовать у жены пароли от личных устройств, от почты или аккаунта в социальной сети? В частности, когда у него есть веские причины подозревать ее в неподобающем поведении и греховных действиях?
Кораном установлен перечень запретных для брака родственников для мужчин в 4:23-24. Благодаря этому ясно описанному Аллахом списку был создан и махрам для женщин. Само слово происходит от арабского «родственник», «запретный». К таким мужчинам относятся:
Насколько все в жизни просто и логично, когда человек обращается к Корану. Когда осознает, что все, что делает его жизнь сложной и не дает ему покоя, уже разъяснено Аллахом в Священной Книге, и не нужно искать ответы и ломать себе голову, нужно только следовать тому, что предписал для нас лучшим Тот, кто его создал.
Пророк, мир ему, рассказывал: «Удостоившись чести услышать слова "Приблизься ко Мне", я сделал один шаг. И тогда послышался голос: «Любимец мой! Я падишах, независимый от места. Сделав шаг, ко Мне нельзя приблизиться».
Дуа для ифтара и сухура в Рамадан.
При наступлении времени пятикратного или пятничного намаза сунной является чтение азана, а при совершении обязательных (фарз) ракагатов – чтение икамата.