Аллах сказал в Коране: «Но нет! Клянусь планетами отступающими, передвигающимися и исчезающими!» (Коран; 81:15-16)
В суре «Скручивание» говоря об ужасах Судного Дня и об ответственности каждого человека за совершенные им дела, Всевышний Аллах клянется несколькими звездами, подтверждая таким образом истинность ниспосланного Им Корана, который полностью защищен от любого искажения, и что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, является истинным пророком, и что ангел Джибраил, который пришел от Него с Кораном, был известен пророку раньше. Поэтому не может быть никаких сомнений по поводу его правдивости.
При этом Аллах клянется пятью небесными телами, которые древние греки называли «пятью блуждающими звездами», так как они появлялись в небе нерегулярно. Иногда казалось, что они движутся с востока на запад, а иногда – с запада на восток.
По поводу этого они строили разные предположения, которые противоречили друг другу.
Современная наука дает свое объяснение феномену движения планет.
Они передвигаются, подчиняясь силе гравитации, а их движение объясняет закон всемирного тяготения.
Сама гравитация и закон всемирного тяготения, описывающий гравитационное взаимодействие в рамках классической механики, были открыты Исааком Ньютоном около 1666 года. Ньютон доказал, что наблюдаемые движения планет свидетельствуют о наличии центральной силы и обратно, центральная сила притяжения приводит к эллиптическим (или гиперболическим) орбитам.
Слово الْخُنَّسِ означает планеты и происходит от корня خنس «отступать, удаляться, скрываться», то есть нечто, что сокращается и сжимается, исчезает и возвращается.
Другое слово, упоминаемое в выше процитированных аятах, الْكُنَّسِ – множественное число от причастия كانس, которое означает «скрывающийся в своем убежище». Предшествующее ему слово الْجَوَارِ – также множественное число от جارية «бегущий, текущий» может быть переведено как «следующий своим курсом», имея в виду, что здесь подразумевается, что эти пять звезд, как и все остальные звезды, передвигаются по своим орбитам.
Вышеприведенные слова – точное описание движения по орбите под действием силы гравитации. Слово الْخُنَّسِ здесь означает звезды, которые притягиваются к центрам своих галактических систем.
Слово الْجَوَارِ означает в данном аяте движение по орбите, которое возникает в результате центробежной силы, которая противодействует силе притяжения. Нет сомнения, что использование слова الْجَوَار вместе со словами الْخُنَّسِ (планеты, звезды) и الْكُنَّسِ (скрывающиеся, исчезающие) служит для описания их передвижения по определенным орбитам, подчиняясь закону всемирного тяготения, из-за чего они то видны, то нет:
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ
الْجَوَارِ الْكُنَّسِ
«Но нет! Клянусь планетами отступающими, передвигающимися и исчезающими!»
Этими аятами Аллах демонстрирует Свое всемогущество, всеобъемлющую мудрость и абсолютное знание и тем самым укрепляет веру людей в Него.
Ильдар Мухамеджанов
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
В соответствии с хадисом тот, кто увидит нечто порицаемое Исламом, должен...
Разъяснение шести основ вероубеждения. Первая основа - Аллах существует вне времени и пространства, не занимает места, не является местом, не ограничен никаким видом направлений или ограничений.
Признаком совершенной веры является довольство Всевышним Аллахом, как в радостные времена, так и в трудные. Для истинного верующего эти условия должны быть равнозначными, в противном случае он проявляет лицемерие, поклоняясь и благодаря, когда все хорошо, и проявляя недовольство, когда все плохо.
Так не хочется вставать на утренний намаз. Не буду держать пост завтра, в следующий раз. Не буду совершать тахаджуд-намаз, я же уже прочитал фард-намаз. Знакомо?
Аллах говорит «род Ибрахима» и «род Имрана». Эти два рода имеют общие корни. Пророки Муса и Харун были детьми Имрана. Имран - сын Йашера, а тот был сыном Исхака. Точно так же: Иса – сын Марьям, она - дочь Имрана, а Имран - сын Мусы, который был внуком Сулеймана, сына Давуда. Отцом Давуда был Иша, сын Йехуды, который был сыном Йакуба. Как видим, пророк Иса происходил из рода Ибрахима.
В данной статье мы упомянем основные принципы исламского права в отношении наследства и раздела имущества усопшего по шариату.
Умар (да будет доволен им Аллах) спросил: «О, Посланник Аллаха! Что ты говоришь этим безжизненным телам? Разве могут они слышать? Ведь сказал Всевышний: «Ты не заставишь слышать мертвецов?». На что Посланник ответил...
Что вы чувствуете, когда общайтесь с человеком, который не верит в Единого Творца? Какие мысли приходят вам в голову? А как бы на эти вопросы ответил пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) – лучший из людей?