“Мы читаем множество книг, чтобы понять одну единственную – Коран”.
Камиль хазрат Самигулллин
Есть такое выражение: «Коран был ниспослан в Хиджазе, прочитан в Каире, написан в Стамбуле, а напечатан в Казани».
Давайте вспомним историю.
25 мая 1800 года Павел I разрешил передачу Казанской гимназии типографии, находившейся в ведении Сената. Ее назвали «Азиатская». Содержателем этой типографии стал Габдельгазиз Токтамыш улы Бурашев. Работниками были казанские татары Хамзя Мамышев и Гали Рахматуллин.
Эта типография и является первой мусульманской типографией в мире.
Печатание книг началось в феврале 1801 года. После пробных наборов других книг типография приступила к самой важной работе: переизданию полного текста Корана. В августе 1803 года 1500 тиражом вышло первое мусульманское издание Корана. На обложке стояли слова «Калям шариф».
С 1803 года ставший каноническим казанский двухтомный вариант издания Корана стал распространяться по всему миру.
Для справки: в Хиджазе (Саудовская Аравия) Коран был отпечатан в 1984 году.
Прошло 2 столетия, и «Калям шариф» возвращается в новом исполнении.
Для этого издания мы разработали новый шрифт. Каждая буква прорисована отдельно и не сливаются друг с другом. Все харакяты расположены на одном уровне. Теперь ни одна буква, ни один звук не «потеряется» при чтении.
Издание соответствует международным стандартам: оно разделено на 30 джузов, каждый джуз состоит из 20 страниц, каждая страница состоит из 15 строк; каждый джуз разделен на 4 хизба, аяты заканчиваются в конце страницы.
Для облегчения чтения были внесены новые обозначения: правила «мадд», правила «нун сукун и танвин», правило «соединительная хамза» и правило «таксир танвин».
Книгу можно купить на сайте http://huzurshop.ru или по адресу г. Казань, ул. Газовая, д. 19. Телефон для справок +7 (843) 258-52-51.
Islam-Today
В наши дни особенно много нападок совершают на мавлид. Противники мавлида говорят, что сам Пророк (мир ему и благословение) и его сподвижники мавлид не делали, поэтому это мерзкое новшество, бидаа, это грех
Вопрос: Саламалейкум в рахматтуллахи ва баракатух, ахи! Подскажите, каков хукм щелканья пальцев в намазе? (Айнур)
Жил на свете обычный бедный человек, сводил едва концы с концами, работая с утра до вечера на тяжелой работе. Но пришел день, и его уволили с работы. Человек очень огорчился, ведь ему нужно было кормить детей и жену. Целых три дня, начиная с раннего утра и до глубокого вечера, он обивал пороги в поисках работы, но везде ему доводилось слышать лишь отказ. Он готов был ухватится за любую работу, лишь бы было на что жить, однако увы, все было тщетно.
Пророк Салих (а.с.)был направлен в страну Хиджр, расположенную между Шамом и Хиджазом. Проживавший там народ называли самудянами или народом Хиджр. Самудяне в горах высекали себе жилища, на равнинах воздвигали дворцы. Они создали шедевры каменной резки. В долинах рядами стояли их летние дома. Также они обладали богатым достоянием, водными источниками и прекрасными садами, от которых невозможно было отвести глаз. Однако они забыли веру в единого Аллаха, стали присуждать Ему равных, поклонялись идолам, которых создавали собственными руками
Убай ибн Кааб (радыйаллаху анху) стал мусульманином во время второй клятвы в Акабе. Во время братания мухаджиров и ансаров, побратимом Убайа ибн Кааба стал Саид ибн Зейд (радыйаллаху анху). Убай вместе с посланником Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) участвовал во всех битвах и походах, в том числе в битвах при Бадре, Ухуде и у рва
Полная форма приветствия звучит так: «Ас-саляму алейкум ва-рахмату-Лла́хи ва-баракя́тух», что значит «Мир вам, милость Аллаха и Его благословение», ответом на которое служит «Ва-‘алейкум ас-саля́м ва-рахмату-Лла́хи ва-баракя́тух» - «И вам мир, милость Аллаха и Его благословение»
Сегодня никого не удивят научные данные, свидетельствующие о важности воды для существования всего живого на земле. Но тысячу лет уровень научных знаний людей был не сравним с сегодняшним. Их мировоззрение в значительной степени питалось мифами, а сама «наука» была не чем иным как набором фрагментарных наблюдений за окружающим миром.
После того, как строительство мечети было завершено, Абу Амир пригласил Посланника Аллаха (мир ему) помолиться в ней на обратном пути с военного похода. Но вскоре Пророк (мир ему) приказал сподвижникам сжечь его.