С именем Аллаха, Милостивого и Милосердного!
«И говори: «Господь мой, прибавь мне знания»
Коран, 20; 114
По милости Всевышнего Аллаха положение современных мусульман таково, что мы не ощущаем недостатка в знаниях. Вернее, не ощущаем недостатка в источниках знания. Интернет и распространение религиозной литературы теперь дают каждому верующему возможность познавать свою религию, совершенствовать свое мировоззрение, поведение, отношения. Для общества, охваченного духовным голодом и притесняемого богатством мирских соблазнов, религия является вдохновляющим источником добра, милости, веры. Как глоток родниковой воды в палящий солнцем день.
Однако с радостью новых благих возможностей соседствует и огорчение… По поводу того, как и в каких целях используются эти благословенные знания невеждами. Самое отвратительное зрелище – когда благословенные слова используются для ничтожных целей. Например, когда приводят хадис и его неправильное толкование, чтобы прикрыть им грех или запретное действие. Или «точечное» использование священных текстов – когда приводят аяты и хадисы там, где выгодно, а в остальных случаях руководствуются своей страстью. Это подобно тому, чтобы смешивать золото с грязью6 продавать драгоценности в обмен на мусор. В таких случаях это драгоценное знание как бы обесценивается, исчезает тот трепет и страх, с которым мы должны к нему относиться.
Если знание – это сила, то попадая в руки невежд, оно становится орудием массового поражения. Как меч, оказавшийся среди игрушек ребенка, и которым он играючи размахивает. И тогда возникают разные секты, течения, учения, а их последователи вступают в схватку, пытаясь сразить другого, такого же «ребенка», своим мечом.
Я не говорю о том, чтобы мы отказывались от знаний, я призываю к тому, чтобы вместе с знанием мы приобретали и мудрость, которая позволила бы нам грамотно обращаться с этой драгоценностью. Знание – как сила – это не игрушка ребенка, это принадлежность взрослого сознательного благоразумного человека, который использует это оружие там, где оно необходимо. Вместе с получением знания каждый верующий пусть позаботится о том, чтобы увеличить и терпеливость, и милосердие, и доброту. Потому что только такие качества являются достойной оправой для такого алмаза как знание. Вспомним пример Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он был самым знающим, но его нрав по степени благородства и достоинства не уступал уровню его знаний.
Знание и понимание
Правильное понимание является необходимой оправой знаний. Когда нет понимания, знание перестает служить на благо человека и может стать причиной его погибели, потому что он начнет использовать их не по назначению. Понимание религии также важно, как и знание. Сообщается, что Муавия, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах приводит к пониманию религии того, кому желает блага. Поистине, я только распределяю, а дарует Аллах. (Помните, что,) пока не придет веление Аллаха, тот, кто будет противостоять (членам) этой общины, никогда не причинит им вреда, если станут они исполнять веления Аллаха».
Знание во взаимодействии с разными людьми обретает разную форму. Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Руководство и знание, с которыми Аллах послал меня (к людям) подобны выпавшему на землю обильному дождю. Часть этой земли была плодородной, она впитала в себя воду, и на ней выросло много всяких растений и травы. (Другая часть) ее была плотной, она задержала (на себе) воду, и Аллах обратил ее на пользу людям, которые стали употреблять эту воду для питья, поить ею скот и использовать ее для орошения. (Дождь) выпал также и на другую часть земли, представляющую собой равнину, которая не задержала воду и на которой ничего не выросло. (Эти части земли) подобны тем людям, которые постигли религию Аллаха, получили пользу от того, с чем послал меня Аллах, сами приобрели знание и передали его (другим), а также тем, кто не обратился к этому сам и не принял руководства Аллаха, с которым я был (направлен) к людям»
Нам постоянно встречаются жемчужины религиозного знания: на хутбах, в видеороликах, аудиозаписях, в книгах и на сайтах мелькают божественные послания (аяты Корана и хадисы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует). Многое из этого мы запоминаем, заучиваем, перечитываем. Обильный дождь религиозных знаний льется на нас со всех сторон. Но ведь важно не только собрать эту воду, но и использовать ее на благо. Так что мы с ней делаем - поливаем ею цветы и деревья добра и веры или кормим ею сорняки лицемерия и заблуждений?
Ася Гагиева
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Недавно я похоронил свою маму. А несколько дней назад мне показалось, что я слышал ее голос (не знаю, во сне или наяву), она сказала мне, что испытывает мучения в могиле... (Аноним)
Мы так часто говорим о том, что должна и что не должна делать женщина в отношении мужчины, чтобы сохранить мир и гармонию в семье, чтобы не навлечь гнев мужа, что ей необходимо предпринять, чтобы сделать мужа счастливым и довольным, чтобы завоевать его сердце и т.д. Иногда даже складывается впечатление, что обо всём должна заботиться жена. Бесспорно, на хрупких плечах женщины лежит немалая ответственность за её семью. Но не нужно забывать про то, что семья строится на взаимоотношениях двух человек, мужчины и женщины, поэтому муж тоже должен вносить лепту в построение счастливой семьи. Вот некоторые моменты, о которых не всегда может сказать ваша жена, например, по причине своей стыдливости и стеснительности.
Часто слышу как мечети называют "Дом Аллаха". Но разве у Всевышнего может быть дом, т.е. место нахождения? Или это выражение употребляется в переносном смысле? Разъясните для меня этот вопрос, пожалуйста.
Умар ибн аль-Хаттаб был вторым халифом, чье правление заняло десять лет. За это время он трудился на пути Аллаха и днем и ночью, занимаясь днем государственными делами, а ночью обходя нуждающихся с провизией для них. Несмотря на то, что во время его правления халифат стал богаче, больше, а его жители – более обеспеченными, он продолжал вести аскетичный образ жизни.
В хадисе, переданном от Табарани, говорится, что тот, кто будет толковать Коран без соответствующих знаний, если даже сказанное им будет правильным, все равно является ошибающимся.
Самоубийство категорически запрещено в нашей религии и относится к тяжким грехам. Если Всевышний не смилуется над человеком, совершившим суицид, то в Загробной жизни его ожидает страшное наказание.
Мечеть была построена Мимаром Синаном в 1580 году, когда ему было уже 90 лет. Хотя некоторым это может показаться удивительным, но период с 1570 года до смерти архитектора известен как главный в его карьере...