Праведники прежних времени говорили: «Тот, кто делает истихара, никогда не ошибется, и тот, кто советует, не станет сожалеть». Были и высказывания, характеризующие привычку полагаться только на свое мнение, например: «Тот, кто предпочитает только свое мнение, близок к заблуждению», «Кто держится только за свое мнение, отдаляется от праведности».
Советоваться с другими – одна из важных сунн Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. И она относится к тем вещам, по поводу которых не ниспослано ясного откровения.
В Коране Всевышний Аллах привел привычку советоваться (консультирование) в одном ряду с молитвой и милостыней: «…которые отвечают своему Господу, совершают намаз, совещаются между собой о делах и расходуют из того, чем Мы их наделили» (сура «аш-Шура», «Совет», аят 38). Это было также частью характера самого Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Несмотря на то его мудрость, близость к Всевышнему и ниспослание ему божественных откровений, он любил обращаться за советом к своим сподвижникам. Как передается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах: «Я никогда н видел никого, кто советовался бы со своими товарищами так часто, как это делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Руководство в Исламе также основано на трех принципах: справедливости, равенства и консультирования, что подчеркивает важность последнего в исламской этике.
Качества советника
Ученые отмечали пять качеств, которыми должен обладать советник:
Последствия...
Истихара – совет с Аллахом
Мусульманин обращается за советом к мудрым и благочестивым людям, но прежде обращения к людям он советуется с Аллахом, совершая истихару. Мы ищем Его руководства в больших и малых делах, в которых мы хотим преуспеть, ждем ответа тогда, когда пребываем в сомнениях и смятении, и взываем к Нему за помощью и милостью. Так, Пророк, мир ему и благословение, говорил: «Когда кто-то из вас захочет сделать какое-либо дело, то пусть совершит дополнительную молитву в два ракаата, и потом скажет: «О Аллах, поистине я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя из Твоей Великой милости, ибо поистине Ты знаешь, а я не знаю, ведь Ты – Знающий скрытое. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело будет благом для меня в моей религии и для моей жизни, и для исхода моих дел (или для этой жизни и будущей), то предопредели мне его и облегчи, а затем сделай его для меня благословенным. А если Ты знаешь, что это дело обернётся злом для моей религии, моей жизни и для исхода моих дел (или для этой жизни и будущей), то отдали его от меня и отдали меня от него, и предопредели мне благо, где бы ни было оно, а потом сделай меня довольным этим». И сказал: «И пусть укажет свое дело» (Бухари).
Ася Гагиева
Существует ли образ идеальной женщины, уподобляясь которому, прекрасный пол мог бы претендовать на вечную любовь со стороны мужа? Кто- то скажет – выполняющая все правила шариата и покорная мужу. Тогда почему даже самые религиозные и «правильные» женщины, по всем пунктам выполняющие свой долг перед мужем, не всегда являются образцами любимых и страстно желанных женщин? Достаточно ли лишь подчиняться мужу, чтобы стать совершенной супругой? Нужно ли еще что- то знать и делать женщине, кроме исполнения желаний мужа, чтобы завоевать его сердце
Люди несовершенны. Ежедневно мы сталкиваемся с множеством проблем, которые делают нас сильнее или же приводят в отчаяние. Мы раздражаемся, переживаем негативные эмоции, злимся. Злость, возникающая в человеке, способна перерастать в гнев, который делает из него своего раба, заставляя быть в подчинении своих эмоций. Таким образом, злость является нашим испытанием, которое мы преодолеваем и с которой справляемся, либо идем у него на поводу.
Можно ли носить джинсы?
Из исторических источников нам известно, что с детства и на протяжении всей своей жизни пророк Мухаммад(салаллаху алейхи ва саллям) не запятнал себя ни чем плохим благодаря защите Аллаха Всевышнего.
После смерти всех Сподвижников Посланника Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) среди вновь принявших ислам стали появляться люди, неверно толкующие Священное Писание. Обычно, это были малообразованные люди, не имеющие представления о сложности иджтихада, переоценившие свои возможности. Ошибочное толкование аятов Священного Корана и неправильное понимание сунны, стали причиной потери ими верного пути.
Многие могут не уловить разницу между Пророками и Посланниками, сводя их миссии, степень к одному, однако для лучшего понимания религии важно иметь и ясное представление о том, кем являются эти категории избранников Творца.
Вопрос: как правильно нужно понимать то, что шайтан будет нападать на людей «спереди и сзади, справа и слева», что об этом говорится в Священном Коране?
В этой статье приведены некоторые диалоги, участниками которых мы все однажды станем. Спросите себя, готовы ли вы уже сегодня вынести для себя уроки из разговоров, которые еще не состоялись?