• Не поддавайтесь на провокации. В интернете порой терпение и выдержка требуются больше, чем в реальной жизни. Потому что даже если вы не ведете себя вызывающе, это могут делать другие пользователи. Это может провоцировать вас не нежелательные для вас высказывания, эмоции и действия. Не поддавайтесь чужому влиянию настолько, чтобы изменять своим ценностям – оставаться в рамках дозволенного и соблюдать уважительный тон.
• Шутите, но не насмехайтесь. В Коране Всевышний Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них. Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками». (сура «аль – Худжурат», «Комнаты», аят 11)
Добрый юмор объединяет, разряжает обстановку, создает атмосферу доверия, но сарказм и насмехательство оскорбляют другого. Пользуйтесь первым, избегайте второго.
• Читайте сообщение прежде чем отправлять. Это важно, чтобы услышать самому как его прочтет другой. Чтобы избежать того, чтобы оно прозвучало грубо для собеседника. А это не редкость, потому что не видя лица, не слыша тона и интонации, собеседник может ориентироваться только на написанное вами. Поэтому старайтесь точно отразить свою мысль, используя необходимые знаки и другие средства, доступные в сети.
• Придерживайтесь оптимизма. Никогда не знаешь, что может стоять за агрессией и провокациями другого. Иногда это действительно гнев и высокомерие, но вполне может быть – что и желание получить поддержку, любовь, найти единомышленников, выразить болезненные чувства. Вы не обязаны, но если вы будете стараться учитывать этот аспект, то вместо ссор и неприятностей наверняка вас ждут в сети новые друзья и теплое общение. Как говорил Умар ибн аль-Хаттаб: «Не думай о словах, сказанных мусульманином плохо, если ты можешь найти в них хороший смысл» К словам немусульман это правило также успешно применимо.
• Не выискивайте недостатки. Часто пользователи могут проигнорировать суть высказывания и придираться к отдельным словам. Или комментируя событие, обесценивать его значимость, вклад участников и другие стороны, вместо этого придираясь к отдельным моментам. Возможно, это связано с желанием завязать разговор или дискуссию, но ведь для этого можно найти и другие возможности…
Помимо вышеперечисленного важно оставаться человечным и добрым в стенах виртуального мира. Не наивным и легковерным, а именно добрым. Есть такое выражение «будьте чуть добрее, чем необходимо». Это правило важно в тех ситуациях, когда безопасности ничего не угрожает, когда можно проявить большую мягкость, понимание. Даже если вы говорите с оппонентом, не забывайте, что он – тоже человек, со своими чувствами и переживаниями. Не бойтесь сказать ему слова поддержки, если он говорит о чем-то болезненном для него.
Не ориентируйтесь только на слова, потому что за этими словами стоят чувства, переживания, возможно, травмирующий опыт. Иногда люди пишут злобные комментарии и ведут себя агрессивно, потому что в реальной жизни им не хватает понимания, тепла, поддержки. Это не значит, что вы должны быть утешителем и спасателем всех пользователей, но важно понимать, что иногда такой дружелюбный, теплый акцент на чувствах другого, проявление мягкости спасает от ненужных слов и возможного негативного развития событий.
Ася Гагиева
По результатам переписи населения, проведенной в 2002 году, количество всех этнических мусульман – как граждан, так и неграждан России, к которым относятся татары, башкиры, казахи, народы Средней Азии и Северного Кавказа, составляет 14,4 миллиона человек – 10% населения страны. Этническими мусульманами принято считать все народы тюркской языковой группы за исключением чувашей, якутов, хакасов и алтайцев, а также все народы северокавказской семьи за исключением абхазов.
Слово «ду’а» многозначно оно означает «призыв, молитву, обращение, просьбу о помощи». А еще это понятие можно обозначить как «обращение раба к Аллаху Та’аля оказать помощь в осуществлении какого-либо действия или сбережения от какой-либо опасности, прославлении Всевышнего, выражения Ему благодарности и преданности». Ду’а также можно определить как связующую нить между молящимся и Всевышним. Внешне эта связь кажется односторонней, однако молящийся выражает в своей ду’а надежду на то, что Всевышний его услышит и воспримет обращение.
В исламе существует три вида развода. Талак раджи происходит, когда муж говорит жене «Я развожусь с тобой» или «Ты разведена». В этом случае развод считается действительным в независимости от намерения мужчины, независимо от того, хотел ли он разводиться или сказал это просто так или в шутку.
1) Невыполнение одного из фардов намаза. 2) Нарушение омовения во время намаза. 3)...
Семья представляет собой модель общества в миниатюре, ни одно общество не может управляться без главы. Главенство подразумевает ответственность за семью. Поэтому в исламе глава семьи должен совещаться со своей женой.
Есть особенно благословенные дни, месяцы и периоды времени, когда увеличивается награда за совершенное поклонение.
Девушка любит выступать в качестве своеобразного миротворца, разрешая конфликты и примиряя врагов. Это позволяет ей ощущать собственную значимость, что для нее играет немаловажную роль.