На протяжении долгого времени считалось, что все тело чувствительно к боли. Тогда еще не было известно, что в теле есть нервные клетки, которые отвечают за «транспортацию» всех видов боли и других ощущений, пока последние исследования не открыли роль специальных нервных окончаний, регулирующих «транспортацию боли».
Учитывая, что ожоги – это одна из распространенных причин, рассмотрим этот вид боли и что об этом сказано в Коране.
Ожоги можно разделить три вида:
- ожоги первой степени (солнечный ожог). Он влияет на эпидермис, вызывая умеренную боль и отеки. Краснота, отек и боль обычно проходят в течение нескольких дней.
- ожоги второй степени. Дерма и эпидермис получают травмы. Появляются выделения между этими слоями. Пострадавший испытывает сильную боль, обнаженные нервные окончания раздражаются, появляются волдыри. Кожа начинает заживать в течение 14 дней.
- ожоги третьей степени. Вся кожа сгорает, травма достигает мышц и костей. Кожа теряет эластичность и становится сухой и грубой. Человек не чувствует боли, потому что нервные окончания полностью сгорают.
В Коране Всевышний Аллах говорит: «Воистину, тех, которые не уверовали в Наши знамения, Мы сожжем в Огне. Всякий раз, когда их кожа приготовится, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили мучения. Воистину, Аллах - Могущественный, Мудрый» (сура «ан-Ниса», «Женщины», аят 56).
Всевышний Аллах не сказал: «когда кожа будет гореть», потому что ожоги могут быть разной степени, и причиняемая боль – соответственно степени ожога. А сказано: «когда их кожа приготовится», то есть тогда, когда сгорит полностью, разрушатся нервные окончания и она потеряет свою структуру и функции. Когда человек уже не сможет больше ощущать боли (при ожоге третьей степени), его кожа будет полностью заменена новой, с восстановленными функциями, возможностью ощущать боль – чтобы грешники вкусили наказание в полном счете. И как сказано в другом аяте: «А тем, которые не уверовали, уготован огонь Геенны. С ними не покончат так, чтобы они могли умереть, и их мучения не облегчатся. Так Мы воздаем каждому неверующему» (сура «аль Фатыр», «Творец», аят 36).
Ася Гагиева
Мужчина должен уделять большое внимание поведению женщины, которую он выбрал в качестве спутницы жизни, так как именно он ответственен за сохранность своей семьи и ее репутации. В одном из хадисов Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: "Мужчина является попечителем своей семьи, и он отвечает за тех, кто находится у него под опекой"
Ханафитские учёные ясно высказались, что дано такое право – дарить вознаграждение от совершённого поступка другому человеку.
Кадры, которые мы видим - это церемония омовения волос пророка Мухаммада (мир ему) - одного из экспонатов, привезенных в Махачкалу на выставку личных вещей Пророка (мир ему) в 2013 году.
У каждого из членов семьи, есть определенные обязанности, в деле воспитания ребенка. Большинство этих обязанностей, возложены на родителей ребенка. К таким обязанностям относятся:
В Коране Всевышний Аллах говорит: «Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце - все они будут призваны к ответу» (сура «аль Исра», «Ночной перенос», аят 36) В другом аяте говорится: «Вы не укрывались от свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали» (сура «аль Фуссилят», «Разъяснены», аят 22) Также в суре «аль Анъам» («Скот») приводится следующий аят:
Аллах Всевышний обратился к Хавве со словами: «О, Хавва, где ты?» Хавва ответила с печалью в голосе: «Йа Рабби, с меня сняли райские одежды. Мне стыдно». Всевышний соизволил сказать: «Ты оказалась в таком положении из-за своей ошибки. Почему ты подтолкнула Адама к совершению ошибки и подвергла его унынию». Хавва (р.а.) сказала: «Аллах мой, я не знала, что кто-нибудь из сотворенных принесет ложную клятву Твоим именем».
Имянаречение - серьёзное событие. Родителям за него отвечать, детям - ощущать его воздействие всю жизнь и даже после. У мусульман много красивых, благозвучных имён, имеющих благое значение. Однако, встречаются и неудачно подобранные имена...
Мужчина, оберегая свою жену или сестру, не желает, чтобы другие мужчины смотрели на них. Но можно ли ревновать свою жену по исламу?