С именем Аллаха, Милостивого и Всемилостивого!
Домашнее насилие как в отношении женщин, так и в отношении детей – довольно серьезная социальная проблема, о которой многие знают не понаслышке. Однако до сих пор существует множество мифов, препятствующих ясному пониманию ее причин. Один из таких мифов – что в насилии виновата жертва. В это зачастую верят даже сами жертвы. И в защиту своих верований они приводят самые нелогичные объяснения:
«Он не был бы таким, если бы:
И подобные оправдания – следствие стереотипа, что женщина или дети сами провоцируют насилие, и если бы она вела себя по-другому (или была бы другой), то с ней такого не произошло бы. Все эти рассуждения приводят к мысли, что именно жертва является причиной насилия в отношении нее.
Однако данные исследований показывают несостоятельность этого мифа и доказывают, что в ситуации насилия в семье от женщины ничего не зависит: обидчик всегда найдет и повод, и объект для насилия (например, детей).
Единственный виновник насилия – это сам обидчик. И его поведение – это его сознательный выбор, а не необходимость. Ведь какие бы поводы не давала потенциальная жертва, всегда можно воспользоваться другими вариантами реагирования.
Что касается исламских обычаев, то наша религия не признает насилия. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не бил и не унижал своих жен и призывал мусульман к хорошему обращению с семьей (женами, детьми, родственниками).
Также от Ат-Тирмизи передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не будьте подражателями, которые говорят: «Если люди хорошо к нам относятся, то и мы будем так же с ними обходиться, а если они будут обижать нас, то и мы будем обижать», – но приучайте себя к тому, чтобы отвечать добром на добро людей по отношению к вам, и не обижать их в ответ на плохое отношение к вам».
Таким образом, домашнее насилие – это дело рук самих обидчиков. И хотя женщина может быть «замешана» в этом, все-таки главная причина насилия – это сердце обидчика, пораженное злобой, которую он «выливает» через издевательства над другими. Именно поэтому исцеление не в том, чтобы изменились окружающие, а в том, чтобы исцелить собственное сердце. Иначе даже если изменятся другие, обидчик все равно найдет другой объект для выражения своей злобы, например, ребенка, который «слишком громко играется», или кошку, «которая не там лежит».
Islam-today
Понравилась статья? Будем признательны за репост!
Передается от Хакима аш-Шаби: «Во время битвы при джамале у Али ибн Абу Талиба (رضي الله عنه) пропала кольчуга, и ее нашел один человек и продал. Али (رضي الله عنه) обнаружил ее у одного иудея, после чего пожаловался на него судье Шурайху, чтобы тот рассудил, кому принадлежит эта кольчуга
Поднятие рук до уровня ушей во время вступительного такбира
Однажды Муса (алейхи салям) обратился к Аллаху с дуа: «О, Господь! Покажи мне одного из своих друзей». Аллах Всевышний ниспослал Мусе (алейхи салям) следующее откровение: «Взойди на такую-то гору. На этой горе войди в такую то пещеру. И в этой пещере ты увидишь одного из моих друзей». Отправившись в указанное место, Муса (алейхи салям) обнаружил там мертвого человека
В мире множество знамений, свидетельствующих о всемогуществе Творца. В аяте, где говорится о верблюдах, Аллах особо указывает на то знамение, которое понятно арабам, живущим в пустыне.
В соответствии со словами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) для человека самым чистым уделом, является тот, который заработан собственными руками и честным трудом. Ни один из пророков никогда не жил за счет других людей. И предыдущие пророки, и пророк Мухаммад (салаллаху алейхи ва саллям) занимались различными видами деятельности, и в то же самое время были примером профессионализма на этом поприще.
Вера в существование ангелов – один из шести столпов веры в исламе. Вера в ангелов имеет огромное значение в жизни человека, так как, с одной стороны, они всегда рядом, охраняют его по воле Аллаха, побуждают к добру, а с другой стороны, удерживают от совершения дурных поступков
Почему Всевышний не запрещает шайтану совершать плохое? Этот вопрос весьма многогранный. Но все ответы можно объединить одним...
Слово можно приравнять к поступку. А любой поступок проходит минимум три этапа: возникновение идеи, её внутреннее одобрение и, наконец, воплощение идеи в действие. Та же схема срабатывает и со словами...