Передается от ат-Табарани со слов Хариса ибн ан-Наъмана, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«(Порицаемы) три качества, присущие моей общине. Это – обращение внимания на дурные предзнаменования; зависть и плохие мысли о других».
У него спросили: «А как избавиться от них, если они есть у кого-то?»
На что он ответил: «Если появилось чувство зависти, то просите прощения у Аллаха. Если появляются плохие мысли о ком-то, то не ищите подтверждения им. А если увидели плохое предзнаменование, то продолжайте свой путь» (Табарани)
Помимо соблюдения религиозных практик и следования советам праведников, важную подмогу в том, чтобы справляться с завистью, оказывает понимание причин ее возникновения.
Виды зависти
Зависть богословы разделяют на два вида:
* Хасад – «черная» зависть, когда завидующий не успокаивается до тех пор, пока тот, кому он завидует, не лишится его блага.
* Гыбта – «белая» зависть, когда видишь хорошее в другом, радуешься этому и желаешь приобрести то же самое.
Последнее считается дозволенным и не вредным.
Причина зависти
И в первом, и во втором случае основой зависти является желание – желание обладать тем же, чему ты завидуешь. Разница между завидующими «по-черному» и «по-белому» - в их отношении к этому благу.
Тот, кто завидует «белой завистью», внутренне разрешает себе иметь то, что он хочет. Он стремится к этому, может не скрывать своих мотивов и открыто говорить о том, что он завидует (понимая, что при этом он не хочет причинить другому зла).
Более проблематичной и сложной является «черная зависть». Потому что она возникает тогда, когда человек внутренне, психологически не разрешает себе обладать тем, что ему нравится. И тогда у него может возникать та самая черная зависть к тем, кто может себе позволить и обладает. Причинами внутреннего запрета могут быть разные мотивы – например, неверие в свои силы, религиозные (например, когда человек считает, что богатство – зло, но завидует богатым), непонимание, что он может себе позволить то же самое.
Признаки зависти
Признаком зависти является недоброжелательность по отношению к тому, кому завидуют. Эта недоброжелательность выражается в разных формах:
* Обесценивание
* Сарказм
* Поиск недостатков
* Сплетни, плохие мысли
* Гнев
* Ненависть
Лечение зависти
Проблема черной зависти в том, что часто она может быть неосознаваемой. Но от того, беспокоить не меньше. Например, человек испытывает злобу, «аргументированно порочит» того, кому завидует или то, чему завидует, но при этом думает, что это адекватная реакция на ситуацию.
Если вышеперечисленные признаки проявляются без явных внешних адекватных ситуации причин, то стоит проинспектировать свое состояние и признать, что зависть имеет место быть. Потом вычислить благо, которому ты завидуешь. Спросить себя, хочешь ли ты обладать им или нет. Если вы «услышите», что да, позволить себе этим обладать. И… Начать стремиться к этому.
При такой практике зависть – великий двигатель и мотиватор человека, потому что понимая, кому он завидует, он может понять, чего на самом деле хочет он сам.
Пусть будет доволен нами Творец.
Ася Гагиева
Наряду с такими фигурами, как императрица Феодора, Элеонора Аквитанская, Жанна д'Арк, Анна Болейн, Катерина Сфорца и Елизавета I, мусульманский мир дал истории многих отважных и героических мусульманских женщин. Эти женщины сыграли важную роль в до-современном мусульманском мире, будучи учеными, поэтами, мистиками, правителями и воинами. Представляем вашему вниманию серию «Самые влиятельные мусульманки в истории». 1. Хадиджа бинт Хувайлид (ум. 620) – одна из самых важных представительниц всей женской половины мусульманского мира. Жена великого и последнего пророка, великая женщина. Еще до своего брака с пророком Мухаммадом (мир ему) была важной фигурой: Хадиджа являлась преуспевающим купцом и одной из самых видных фигур Мекки. Она играла центральную роль в поддержке и распространении новой веры ислам и имела честь стать первой мусульманкой
«Мужья – попечители [своих] жен, поскольку Аллах дал одним людям преимущество перед другими и поскольку мужья расходуют [на содержание жен] средства из своего имущества. Добродетельные женщины преданы [своим мужьям] и хранят честь, которую Аллах велел беречь. А если вы боитесь неподчинения своих жен, [сначала] увещевайте, [потом] избегайте их на супружеском ложе и, [наконец], побивайте. Если же они повинуются вам, то не обижайте их. Воистину, Аллах – возвышен, велик» (ан-Ниса, 34). Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если муж зовет жену в постель, а она отказывается, и он засыпает рассерженным, то ангелы проклинают её до утра».
Когда человека постигают определенные трудности, он направляет все силы на ее решение. Верующим людям в этом плане повезло – ислам уже предоставил руководство, как с ними справляться.
Факих (р.г.) сказал: «Тому, кто свою надежду делает маленькой, Аллах дает пять караматов. Первый: Аллах сделает его сильным в подчинении Себе. Ведь если человек знает, что вскоре умрет, он не печалится за будущее, так как такая печаль порицаема. Он будет стараться совершать поклонение и увеличить благодеяния.
Одним из чудес, которым наделил Всевышний своего последнего посланника стало именно это событие – Исра и Мирадж. В чем оно заключалось, что именно тогда произошло, где и в каких местах это было - мы тоже совершим свое маленькое путешествие в эту невероятную, но достойную пророка историю.
«Мое озеро (Каусар) находится на расстоянии одного месяца пути. Его вода...»
Всевышний Творец предостерегает нас от появлений ревности и злобы, вызываемой завистью. И это неспроста: в психологии зависть – это одна из основных форм болезни, которая разрушает наш внутренний мир, счастье и здоровье.
Толкователи Корана пишут, что мусульмане отказывали в милостыне язычникам и представителям иных религий. Тогда Всевышний Аллах ниспослал этот аят.