Все хотят быть успешными, но не все приходят к успеху. Почему? От какой черты характера зависит достижение человеком своих целей, нахождение им ресурсов для преодоления испытаний?
Стэнфордский эксперимент
В 60-х годах XX века году профессор Стэнфорда Уолтер Мишел начал проводить серию важных психологических исследований с участием детей. Он и его команда проверили сотник детей, чтобы вывести одно качество, которое является самым важным для здоровья, карьеры, отношений и жизни. В ходе эксперимента ребенка усаживали за стол, на котором стояло их любимое лакомство. Детям предлагали выбор – они могут съесть его сейчас или же получить второе через пятнадцать минут, если они потерпят и не съедят его. После этого психолог покидал комнату, оставляя ребенка наедине со сладостью. Дети вели себя по-разному. Кто-то съедал сразу, кто-то надкусывал, кто-то терпел только до половины назначенного времени, а некоторые действительно удержались 15 минут и в подарок получали вдвое больше.
После эксперимента исследователи не оставили участников без присмотра. Они наблюдали за их судьбой на протяжении десятков лет. И со временем выявились некоторые закономерности.
Дети, которые смогли немного потерпеть ради второй сладости:
Группа тех, кто в детстве при эксперименте удержался от «искушения», преуспевала во всех областях. А те, кто не смог устоять, терпели неудачи в браках, учебе и карьере. Так, серия экспериментов подтвердила, что способность откладывать удовольствие является критически важной для достижения успеха в жизни…
Исламский аналог
В исламе особое значение приписано терпению. В Коране оно упомянуто более ста раз и только в положительном контексте. И в некоторых аятах – как необходимое условие достижение успеха:
«А тем, которые проявляли терпение, Мы непременно воздадим наградой за лучшее из того, что они совершали» (сура «ан-Нахль», «Пчёлы», аят 96).
«Горе вам! Вознаграждение Аллаха будет лучше для тех, которые уверовали и поступали праведно. Но не обретёт этого никто, кроме терпеливых» (сура «аль Касас», «Рассказы», аят 80).
«Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение, и не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей» (сура «аль Фуссилят», «Разъяснены», аят 35).
«О те, которые уверовали! Обратитесь за помощью к терпению и молитве. Поистине, Аллах — с терпеливыми» (сура «аль Бакара», «Корова», аят 153).
«О те, которые уверовали! Будьте терпеливы, запасайтесь терпением, несите службу на заставах и бойтесь Аллаха, - быть может, вы преуспеете» (сура «аль Имран», «Семейство Имрана», аят 200).
«А проявить терпение лучше для вас» (сура «ан-Ниса», «Женщины», аят 25).
Терпение в арабском языке, переводящееся, как «сабр» значит «удержание». Тот же самоконтроль, который проверяли исследователи в приведенном выше эксперименте. С исламской точки зрения это важное качество для достижения мирского и вечного успеха. Потому что терпение нужно почти во всем: чтобы противостоять искушениям, чтобы соблюдать границы Аллаха, чтобы отказывать себе в настоящем удовольствии ради будущего вознаграждения. Шаг за шагом, испытывая терпение, проявляя выдержку и мудрость, верующий в конце концов приходит к гораздо большему вознаграждению – райской обители. Это не значит, что жизнь верующего – сплошное испытание, в котором нет радости и отдохновения, но все-таки в главных вопросах жизни без него не обойтись. Чтобы сохранить семью, иногда нужно терпение. Чтобы получить глубокие знания, нужно терпение и настойчивость. Чтобы сохранить свою веру и честь, нужно уметь отказываться от сомнительных удовольствий.
Даже если это не врожденное качество, его можно воспитать, начиная с маленьких шагов. Например, выполнять работу не отвлекаясь на интернет. Исполнять своевременно молитвы, отложив сон и удобства. Сдержать гневное слово, чтобы избежать ссоры. Если вы подумаете о тех сферах жизни, которые вас не устраивают, вы наверняка обнаружите, что многие из них можно было бы улучшить, «прибавив» терпения.
Никогда не поздно начать воспитывать в себе это качество. Если осознать его необходимость в мирском и вечном успехе, это придаст сил и вдохновения. А первые успехи побудят на последующие. Как сказал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «…А тому, кто станет проявлять терпение, Аллах внушит терпение, и никто ещё не получал лучшего и более щедрого дара, чем терпение» (Бухари, Муслим). В конце концов, терпеть неудобства на пути к победе, приятней, чем горечь неудач.
Ася Гагиева
Можно ли мусульманину взять в жены немусульманку (христианку или иудейку)?
«Что если из за правил в Исламе я потерял мечту, любимого человека и желание жить. Я часто думаю о смерти , моя жизнь подходит к концу. Возможно что это все испытание, возможно дальше моя жизнь станет лучше и я обрету счастье и покой. Даже если это так я потерял человека которого любил и поэтому намереваюсь уйти»
Ислам не запрещает человеку быть богатым. Бедность - тоже не порок, и нет ничего предосудительного в стремлении человека к большему и лучшему. Но только Аллах Всезнающий ведает обо всём и наделяет уделом, кого пожелает, без отчёта...
Жизнь человека разнообразна: мы то счастливы, то переживаем беды, то все наши дела идут вверх, то настигают проблемы одна за другой. Также и с верой, иногда нам кажется, что мы как никогда близки к Аллаху, стремимся к совершенству в поклонении Аллаху, а иногда испытываем недовольство собой и ослабление веры, совершаем грехи и идем на поводу у своего нафса или шайтана.
Согласно риваятам, когда Айюб заболел, соплеменники прогнали его из города. И он стал ходить из одной деревни в другую. У Айюба была жена по имени Рахима, которая была дочерью Афраима, сына пророка Юсуфа. Она продолжала помогать своему мужу. Когда Айюб пытался встать на ноги, он держался за ее длинные волосы. Иногда Рахима побиралась, стараясь накормить Айюба. Однажды шайтан, обернувшись мужчиной, явился к народу пророка Айюба и сказал им: - Эта женщина - жена прокаженного, не давайте ей ничего, прогоните ее из вашего селения. Или же дайте ей кое-что в обмен на ее волосы.
В арабском языке слово «скромность» переводится как «хайя», и имеет такие значения как «смирение», «стыдливость», «застенчивость» и др. Чем более высоких степеней достигает человек по пути духовного и личностного роста, тем более ему присущи такие качества, как смирение, скромность, уважение к себе и к другим.
Верят ли мусульмане в «13» и «666» ? И можно ли верить в приметы?
О тяжести этого смертного греха свидетельствует аят, в котором Всевышний призывает не только не совершать прелюбодеяние, но и не приближаться ко всему, что может привести к нему...