Ибн аль Хайсам родился в Басре, Ирак, в 965 году. О его ранних годах известно мало, за исключением того, что он служил в Басре в качестве визиря. Предпочитая науку политике, он проводил большую часть своего времени, изучая Аристотеля, Евклида и других греков, развивая свои собственные увлечения математикой, физикой и астрономией.
Вскоре он отправился в Каир, чтобы поступить на факультет «Дома знаний», основанного халифом Хакимом. Рассказывают, что стоя перед Хакимом, он был так уверен в себе, что утверждал, что может достичь того, чего египтяне никогда не достигали: контролировать ежегодное наводнение Нила. Аль-Хаким с энтузиазмом финансировал его проект, и Ибн аль-Хайсам отправился в экспедицию.
Изучив мощный поток Нила на южной границе Египта, Ибн аль-Хайсам понял, что задача выходит за рамки его возможностей. Он объяснил это тем, что любая цивилизация, способная создавать такие чудеса инженерной мысли, как Великие пирамиды, несомненно, давно бы регулировала течение Нила, если бы это было возможно.
Он вернулся в Каир и, чтобы избежать ожидаемого гнева аль-Хакима, симулировал безумие. Он провел остаток своих дней, копируя рукописи в Доме знаний. Однако занятия наукой он не бросил. Ибн аль-Хайсам продолжал изучать математику, физику, астрономию и оптику.
В своей величайшей работе «Китаб аль-Маназир» («Книга оптики») он отразил свои исследования о природе света и сделал величайшие открытия, опровергнув идеи Евклида и Птолемея. В своих трудах ученый смог объяснить феномен зрения как процесса, в котором лучи, поступающие в глаз от объектов, формируют внутри хрусталика изображение.
Он пришел к своему заключению с помощью экспериментов, в которых использывались линзы, зеркала и «камера-обскура», что с латыни переводится как просто «темная комната». Ибн аль-Хайсам отказался принимать труды тех, кто был до него, полагаясь вместо этого на свои собственные эксперименты и накопленные данные.
"Человек, изучающий науку с целью познать истину, должен превратиться в враждебного критика всего, что он изучает", - заметил он в труде «Аль-Шукук аля Батламьюс» («Сомнения в отношении Птолемея»). - «Он должен критиковать это с любой точки зрения и во всех ее аспектах. И хотя он, таким образом, занимается критикой, он также должен с подозрением относиться к себе».
Также Ибн аль-Хайсаму принадлежит ряд сочинений по астрономии и геодезии: «О свете светил», «О формах затмений», «О движении Луны», «Об определении полюса с наивысшей точностью», «О параллаксе Луны», «О часовых линиях», «О сущности следов, видимых на поверхности Луны», «Об определении меридиана по одной тени», «О горизонтальных солнечных часах», «О различиях в высотах светил», «О способах наблюдений», «Об определении азимута киблы», «Об определении расстояния между двумя городами с помощью геометрии» и др.
А в «Книге о форме мира» Ибн аль-Хайсам развивает излагавшуюся ал-Фаргани и ал-Хазином идею о массивных эфирных орбитах планет.
Ася Гагиева
Также по этой теме читайте:
Порнография стала почти нормой в современном мире, живущем по западным стандартам. Чтобы не травмировать стариков, которые все равно уходят из жизни, и моралистов, ее именуют эротикой, а то и «искусством тела». На порнографической продукции печатают предупреждения о том, что ее запрещено смотреть лицам моложе 18 лет, словно она не оказывает разлагающего воздействия на взрослого человека
Одни люди притягивают к себе, как магнит, с ними хорошо и радостно, после общения с другими же чувствуешь себя эмоционально истощенным и больным , поэтому стараешься их обходить стороной. Последние отталкивают от себя, какими бы они внешне не казались правильными. На это есть много причин и одна из них – говоря простым языком - глазливость собеседника
У Всевышнего Аллаха 99 известных нам имен, самым великим из которых является «Аллах». Слово «Аллах» повторяется в Священном Коране 2697 раз. Каждое имя Всевышнего является дуа, так как мы взываем к Аллаху, используя его прекрасное имя, проявляя покорность, выражая почтение Аллаху и осознавая свое положение. Посланник Аллаха (мир ему) говорил, что если просить и взывать Всевышнего посредством Его имен, Он одаряет и отвечает.
Письма Пророка Мухаммада (мир ему) сохранились до наших дней в целости и сохранности
Среди ученых существуют различные мнения относительно того, каким должен быть хиджаб и дозволено ли мусульманкам носить брюки. В этой статье мы постараемся более детально изучить данный вопрос и, на основе достоверных источников, сделать выводы.
Совершать намаз, посвятив воздаяние за него отцу и матери, является сунной. То есть это было привычным делом для праведных предшественников.
За что человек может получить дополнительное вознаграждение от Аллаха?