Тысячи турецких рабочих и инженеров круглосуточно трудятся на строительстве нового грандиозного моста через Босфор. Он уже имеет свое имя. Его назвали в честь девятого султана Османской империи Селима Явуза (Свирепого) (1465-1520), который правил с 1512 года. Вклад Селима I Явуза в укрепление мощи Османской империи трудно переоценить. Он умер в расцвете сил в возрасте 54 лет, передав могущественную империю в руки своего сына Сулеймана Великолепного.
Имя нового моста, именно имя, а не название, само по себе свидетельствует о наличии в Турции набирающего силу культа почтения к историческому прошлому страны и возвеличивания ее выдающихся деятелей. Такое отношение к собственной истории, конечно же, достойно уважения, особенно если учесть то, как на протяжении многих лет от момента основания современной Турции в сознание народа насаждались негативные клише относительно одной из величайших империй в истории цивилизации.
Мост будет обладателем ряда выдающихся рекордных показателей.
Так, при ширине 59 метров мост станет самым широким подвесным мостом в мире. По мосту пройдут 8 полос для автомобильного движения и 2 железнодорожные полосы. Длина моста над водами Босфора составит 1408 м., а его общая длина – 2164 м. Он станет самым длинным подвесным мостом, имеющим железнодорожные пути. Также рекордные показатели присущи двум циклопическим опорам моста. Их высота составляет 322 м. на европейском берегу и 318 – на азиатском.
После введения в эксплуатацию новый мост и завязанная на него сеть автомобильных и железных дорог свяжет между собой линии стамбульского метрополитена, аэропорт Ататюрка, аэропорт Сабиха Гёкчена и пока еще строящийся третий по счету стамбульский аэропорт близ селения Атакёй к северу от мегаполиса.
Айдар Хайрутдинов
Сон в Священном Коране выражается как средство для отдыха; «Именно Он (Аллах) сделал для вас ночь одеянием, сон – упокоением, а день – возвращением [к жизни]» (Фуркан: 47)
Есть правило: «Незнание закона не освобождает от ответственности», что, по сути, является и принципом Ислама. То есть человек совершивший грех по незнанию, или пренебрегший исполнением фарзов или ваджибов, считается совершившим его, а значит, так или иначе, ответственен за него.
Есть особенное время в ночи, в которое умолкает мирское, успокаиваются сердца и как будто замирает весь мир. Особенное время для тех верующих, которые верны своему Творцу и посвящают эти часы разговору с Ним и поклонению Ему. Это время третьей части ночи, до наступления утренней молитвы.
Понятно, что нам далеко до людей с такой прекрасной памятью, как сподвижники, но, тем не менее, мы можем приложить усилия, чтобы наша память стала лучше. Итак, что говорили исламские ученые о том, как можно улучшить свою память?
В этой статье речь пойдет о концепции милосердия и сострадания Всевышнего Аллаха, а также Его любви, нашедшей свое отражение в Коране и исламской традиции.
Как и в случае со всеми другими испытаниями, в моменты тревоги мы должны найти эффективный способ борьбы с ней, который не просто обеспечил бы нам душевное спокойствие, но и приблизил к Богу.
Проблемы и неприятности – неотъемлемая часть испытаний в нашей жизни, о которых в Коране сказано: «Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой…» (3:186). Какие пути решения проблем предлагает нам наша религия?
Пророк (ﷺ) жил в трудных условиях. Ему часто приходилось довольствоваться лишь малым: были времена, когда в его доме по 3 месяца не разжигался очаг, он съедал в день лишь несколько фиников, а иногда пил только воду на пустой желудок.