Британский новостной сайт Independent сотрудничает с Саудовской медиа-фирмой для запуска веб-сайтов на арабском, Урду, турецком и Персидском языках. В рамках сотрудничества планируется запуск нескольких ближневосточных новостных сайтов под самостоятельным брендом с контентом на арабском, урду, турецком и персидском языках.
На БВ процесс создания новых информационных площадок контролируется Саудовской Аравией. Этим занимается, так называемая, Саудовская исследовательская и маркетинговая группа. Ее руководство имеет связи с королевской семьей и продвигает в масс-медиа позицию саудовского правительств. Группа и будет владеть всеми четырьмя новыми веб-сайтами, равно как и набирать их контент.
При этом, новые интернет-издания будут придерживаться редакционных стандартов британской Independent. Об этом пишет сам британский сайт, носящий амбициозное название Independent, т.е. Независимый.
Сайт пишет: «Четыре новых веб-сайта будут предлагать высококачественные, свободно мыслящие, независимые новости, понимание и анализ глобальных дел и местных событий». Очень смелое заявление, если учесть, что атмосфера на фронтах информационных войн на Ближнем Востоке, как и во всем мире, не страдает единообразием.
Британские гуру мира электронных масс-медиа сообщают также, что новости и информация будут публиковаться на арабском, урду, турецком и персидском языках. На каждом сайте будут представлены прямые переводы статей из британского сайта наряду с контентом от команд журналистов Саудовской исследовательской и маркетинговой группы, базирующихся в Лондоне, Исламабаде, Стамбуле и Нью-Йорке.
Все это очень напоминает ситуацию эпохи Холодной войны, когда против социалистического лагеря действовали многочисленные специально созданные подрывные радиоголоса. Изменились только информ-площадки и форма подачи материала.
Саудовская исследовательская и маркетинговая группа уже владеет несколькими интернет порталами, включая «аш-Шарк аль-аусат» и «АрабНьюс», которые, по понятным причинам, отстаивают позиции Саудовской Аравии в многочисленных и региональных распрях и войнах.
Айдар Хайрутдинов
В настоящее время мода приобрела такую форму табу, что наши женщины, чтобы иметь возможность следить за модой не воздерживаются от обращений к уму непостижимым путям и опасностям. Некоторые дамы вместо того, чтобы украшать и развивать свою душу и сущность; используют макияж, краску и аморальную одежду, чтобы приукрасить лицо и внешний вид. Они ведут себя притворно как продавец-обманщик, который хочет продать плохой товар, обернув его в привлекательную упаковку.
О необходимости выбирать средний путь в расходовании средств говорил и наш Пророк (с.а.в.), который утверждал, что умеющему экономить не грозит бедность, что бережливость в повседневных расходах составляет половину необходимых средств. Аллах дает добро, кому пожелает, и отбирает его, у кого пожелает. Если мы сегодня истратим свою собственность, проявив чрезмерную расточительность, завтра можем все потерять и оказаться в нужде. Во времена нашего Пророка один из сахабов, у которого было пятьсот финиковых пальм, собрал и раздал весь свой урожай, а к себе домой не принес ничего. И тогда Всевышний Аллах повелел: «Не позволяй своей руке быть прикованной к шее (не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину (не расточительствуй), а не то сядешь порицаемым и опечаленным»
Теория «Большого сжатия» предполагает, что Вселенная, которая начала расширяться в результате «инфляции», или «Большого взрыва», в результате гравитационного притяжения всей ее материи остановит свой рост и начнет сжиматься с возрастающей скоростью. Это сжатие будет продолжаться до той поры, пока она не потеряет всю свою массу и превратится в одну точку с бесконечной плотностью. А вот что говорится по поводу Конца Света в Коране:
Посланник Аллаха (мир ему) спросил: «Знаете ли вы, что такое сплетня?» Люди ответили: «Аллаху и Его Посланнику об этом известно лучше!» Он сказал: «Это значит говорить о своем брате то, что ему не нравится». Тут кто-то спросил: «А если то, что я говорю о нем, является правдой?»
Ваххабиты являются последователями бид’а, то есть нововведений в религию. Появившись в Наджиде, их идеи распространились по другим краям. Но со временем они заметно сократились, утратив свое материальное состояние. Не смотря на то, что их считают последователями мазхаба имама Ахмада Ханбаля, ученые и представители этого мазхаба, не воспринимают их таковыми из-за их заблуждений и ухода от истины.
«О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те лучше них...
Ей нет надобности жить на широкую ногу, достаточно лишь иметь самое необходимое для удовлетворения обычных жизненных потребностей.
До принятия ислама Абу Зарр (р.а.) был известен своим жестоким нравом. Даже в запретные месяцы он не стеснялся заниматься грабежом и разбоем...