Разногласия между мусульманами суннитского и шиитского толка берут начало в далеком прошлом ислама и до сих пор являются причиной трагического раскола уммы. Тем не менее, политизация современного ислама, а точнее, появление разного рода радикальных и экстремистских течений, прикрывающихся исламскими лозунгами, могут оказаться той почвой, на которой сунниты и шииты найдут общий язык.
Представители суннитского богословия уже не раз выступали с осуждением религиозно окрашенного терроризма, объясняли, что такого рода проявления далеки от ислама, что радикалы наносят вред исламу и являются его врагами. На днях подобное заявление, касающееся салафитов, прозвучало из уст государственного деятеля оплота шиизма – Ирана.
Заместитель министра внутренних дел Ирана по вопросам безопасности Хусейн Зульфакари заявил, что преступления, совершенные террористическими группировками салафитов, представляют для ислама гораздо более серьезную угрозу, чем происки откровенных врагов ислама, сообщает портал Iran.ru.
Представитель иранской властвующей элиты сделал еще одно заявление, которое лишь подтверждает общность взглядов мусульман суннитов и мусульман шиитов на вопрос о происхождении воинствующих псевдомусульманских орд в частности и ближневосточного кризиса вообще. Он отмечает, что делами здесь заправляет Израиль, который целенаправленно подпитывает сектантские конфликты в регионе и обвинил мировую гегемонию в подрыве мира на Ближнем Востоке. И, наконец, утверждение, с которым согласятся не только мусульмане, но и любой трезвомыслящий человек.
По мнению Зульфакари западные страны лишь прикрываются лозунгами о борьбе с терроризмом, когда посылают на Ближний Восток войска. На самом деле они лишь преследуют своекорыстные интересы. Зульфакари осознает, что извращенная интерпретация ислама салафитами способствует сильному искажению образа ислама в мире и созданию предубежденности относительно мусульман вообще.
Айдар Хайрутдинов
Я хочу привести интересную историю о том, какой должна быть идеальная жена. Передается история о том, как судья Шурайх как-то повстречал Аш - Шааби, тот спросил о его семье, на что Шурайх ответил: «Вот уже двадцать лет я не видел от своей жены чего - либо, что вызвало бы мой гнев»
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если муж доволен своей женой, то, покинув этот мир, она непременно попадет в Рай». (Ат-Тирмизи, Рада, 10.Ибн Мааджа, Никах, 4)
Злость — естественное чувство, которое может привести вред не только тому, в чей адрес оно направлено, но и тому, кто его испытывает. Мы несовершенны и нам свойственно впадать в крайности и временами терять самообладание, но тот, кто не стремится к контролированию проявления своих негативных чувств, далек от довольства Аллаха
Наш великий Господь запретил любую несправедливость. Он ясно сообщил нам, что любой, кто совершит несправедливость, будь то мусульманин или неверующий, обязательно будет наказан за это. Прислушиваясь к этому предупреждению, мы должны не только сами не совершать несправедливость,
«Тем, кто следует прямым путем, Он увеличивает их приверженность прямому пути и дарует им богобоязненность» (47:17).
Иногда люди, которых мы видим чаще всего, становятся менее значимыми для нас. А ведь именно эти люди могут быть особо любимы Всемогущим Аллахом и стать нашими вратами в Рай.
Пророк ﷺ предостерегал нас от малого ширка. Когда у него спросили, что это такое, он ответил...
Человек − существо беспомощное, хотя иногда и думает, что он всесилен и могуч. Однако многие события в его жизни кричат ему, что это вовсе не так, что его силы ограничены.