Существуют определенные этапы, через которые проходит каждая семья и внешние трудности, с которыми сталкиваются они на этом пути.
Первый этап – это этап зарождения семьи. Длится он примерно от 7 дней до 1 года.
Представим молодоженов, которые только поженились. Их первый месяц бок о бок, который привыкли называть «медовым», супруги смотрят друг на друга через розовые очки.
Вот и настал этот прекрасный и счастливый день, прочитали никах, отгремела свадьба, гости разошлись, подарки получили, убытки подсчитали, молодожены живут, радуются. И меньше всего думается о том, что впереди могут ждать неприятности, недопонимания, а чтобы выстроить совместную жизнь надо еще потрудиться.
Умение прощать – залог счастливой семьи
На этом этапе люди не хотят ранить друг друга, максимально мягко относятся к недостаткам, а ошибки не приводят к конфликтам. Медовый месяц – это самое замечательное время, о котором говорил Пророк ﷺ в своих изречениях. Мы все должны дорожить им, помнить, беречь в своей памяти и стараться умножить те трогательные чувства, которые мы испытывали.
Было бы прекрасно, если бы мы могли защищать, любить и оберегать друг друга, дарить друг другу подарки также, как это было в первый месяц или как это было до первого месяца, когда мы добивались сердца или руки. И первые же трудности и испытания начинаются уже с этого этапа.
Кризисы случаются, независимо от того, любим и принимаем ли мы наших супругов или нет. И сколько бы мы не старались избежать их, они будут, ведь они нужны нам. Именно эти трудности и испытания приводят человека к изменениям, личностному росту. Не будь их, человек не был бы готов искренне обращаться к Аллаху с мольбами, прося избавить его от всего этого.
И нам всегда надо помнить о шайтане ля‘натуллахи ‘алейхи, ведь он никогда не дремлет. Именно о нем, о нашем злейшем враге предостерегал нас Аллах Субханаху ва Та‘аля в Своей Книге.
Мусульманская семья: какие советы давал Пророк ﷺ при выборе мужа и жены?
Всем нам известна история о том, как Адам ‘алейхис-салям с супругой по наущению Иблиса съедают запретный плод и изгоняются из Рая. Всевышний Аллах отправляет их на землю, а мы являемся их потомками. Адам ‘алейхис-салям просит прощения за свой проступок, а Аллах Субханаху ва Та‘аля прощает его, но говорит: «Ты спустишься на землю. Там, чтобы выжить, тебе придется есть, а чтобы добыть еду, придется потрудиться и раздобыть пищу. Чтобы вернуться ко Мне, ты должен будешь умереть».
И Адам ‘алейхис-салям со своей супругой оказываются на земле. Аллах Субханаху ва Та‘аля наставляет Адама ‘алейхис-салям и всех его потомков, то есть нас, чтобы мы запомнили этот совет на всю жизнь. Этот совет касается всех наших семей, мы должны помнить об этом, передать своим детям. Так что же это за наставление?!
Оно прописано в Коране красной нитью – предупреждение о нашем коварном и злейшем враге шайтане ля‘натуллахи ‘алейхи.
Аллах Субханаху ва Та‘аля открытым текстом говорит, что он для нас явный враг. То есть шайтан ля‘натуллахи ‘алейхи всячески нас пытается и будет пытаться сбить, наталкивает на определенные мысли, делая васваса (наущения), стремится нас сбить с истинного пути, чтобы мы оказались несчастными, много грешили, не попали в Рай, вернувшись к Аллаху Субханаху ва Та‘аля, а заслужили Ад.
Медовый месяц, полный счастья и радости, проходит очень быстро. А наш враг при этом не дремлет, наущает и сбивает. И постепенно в браке иссякает вкус мёда. Возвращаясь с работы, мы начинаем смотреть на супругу и думать: «Когда мы встречались, она была красивой, на никахе была самой красивой. Надевала свои красивые платья, но постепенно начала встречать меня в старом халате и засаленных тапочках».
Не пытайтесь выпрямить ребро, оно сломается
Мир уже не кажется таким розовым, отныне нашему взору видны другие детали. В то же время наша супруга начинает нам говорить: «Когда-то ты дарил мне цветы, чуть ли не каждый день, приносил подарки, помнил о годовщинах и прочих важных для меня и нашей семьи датах».
Мы даже сами не замечаем, как шайтан концентрирует наше внимание на этом, и когда-то сладкая жизнь сменяется пресным бытом.
Постепенно у нас появляется послевкусие, перестает радовать то, что радовало раньше. И наступает второй наш жизненный этап – это романтический год, находящийся под тенью медового месяца. А шайтан ля‘натуллахи ‘алейхи продолжает свою работу…
Продолжение следует…
Рустам Хайруллин "Уроки семьи"
Как известно, махр – это право женщины перед мужчиной в получении материальных средств по канонам никаха. Махр, заплаченный до никаха или во время него называется «досрочный», а после никаха – «отсроченный». Махр можно полностью заплатить как досрочно, так и отсрочить его. Махр – это цена (деньги или ценное имущество), которую муж выделяет жене при заключении брака.
Аллах – Единственный Господь, сотворивший все сущее, безгранично могущественный и всем управляющий. Ислам – это религия единобожия, которая призывает поклоняться лишь одному Аллаху.
Современные понятия о взаимоотношения мужа и жены навязаны стереотипами, телепрограммами и неудачными статьями в женских журналах. Идея того, что мужчина «должен», культивируется повсеместно. По-моему, это изначально проигрышная позиция для семьи. Женщина – это воплощение доброты, мягкости и любви, и от кого, как не от нее, должна исходить эта любовь, которая выражается также в возвеличивании своего мужа?
В Коране мудрость Всевышнего и цель, в направлении которого мы должны двигаться. Коран – это книга счастья и бараката мусульман, ведь последовавший за ней, т.е. за предписаниями Аллаха, не будет разочарован и лишен. Поэтому одной из самых первостепенных задач, предстающих перед мусульманином, является изучение и заучивание Священного Корана.
Брачная ночь – это первая ночь, которую проведут молодожены наедине друг с другом. Каждый из молодоженов, будь то мужчина или женщина, оставшись впервые один на один с представителем противоположного пола, испытывают волнение и страх, а также радость. Радость и волнение вполне нормальная реакция, так как это является началом новой жизни, созданием нового семейного очага, а так же первым шагом на пути продолжения рода.
Быть верующим не значит быть эмоционально ограниченным человеком, который позволяет себе только несколько чувств, исключая из своей жизни другие. Но когда человек уверен в благом исходе, то для чувств страха, печали и отчаяния остается меньше поводов. Всевышний говорит в Коране, что в том, что неприятно человеку, может быть заложено много добра.
Факих со своим иснадом передал от Абу Зарра аль-Гафари (да будет доволен им Аллах), сказавшего: «Намаз - это опора Ислама, а садака удивительная вещь». Было сказано: «Какая садака является наилучшей?»