Вопрос:
- Можно ли по исламу шептаться в присутствии третьего человека?
Ответ:
Если два человека шепчутся в присутствии третьего, то это является одним из бедствий языка. Тоже самое касается и ситуации, при которой эти двое молчали бы глядя друг на друга, и не обращая внимания на третьего человека. Так как подобное поведение запрещено.
В хадисе, переданном от Ибн Масуда (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Если три человека находятся вместе, то пусть двое из них не перешептываются между собой, до тех пор, пока к ним не присоединятся другие люди. Так как это перешептывание будет неприятно третьему из них. И пусть ни одна женщина не описывает своему мужу другую женщину во всех подробностях. Так это будет подобно тому, как если бы он сам увидел ее» (Бухари, Истизан, 48).
В хадисе, переданном от Абдуллаха ибн Умара (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха ﷺ говорил: «Пусть двое не шепчутся в присутствии третьего человека» (Малик ибн Анас, Муватта, № 2081).
В риваяте Абу Давуда рави Салих (рахимахуллах) говорит: «Я спросил у Ибн Умара: «А если их четверо?». Он ответил: «Тогда не будет никакого вреда» (Абу Давуд, № 4852).
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
У одного человека благодеяния и грехи были равны на весах. Аллах Всевышний сказал этому человеку: «Ты не из числа обитателей рая, но и не из числа обитателей ада». В это время один ангел принес лист бумаги и положил его на ту чашу весов, где были грехи. На листе бумаги было написано одно слово «уф». На этот раз грехи оказались тяжелее, так как слово «уф» выражает неповиновение родителям, и это слово тяжелее, чем земные горы.
Аллах Всевышний не даст пропасть ничему из добра. Так же как, например, у света существуют различные степени, начиная со света свечи и заканчивая солнечным светом, так и у дуа существуют различные степени. И если человек совершает что-то запретное, то в зависимости от степени совершенного им, уменьшается степень его дуа.
У меня вопрос, недавно умер мой отец. Он не совершал намаз, но верил в Аллаха. У него были намерения начать совершать пятикратный намаз. К сожалению, не успел. Могу ли я совершать нафиль или обязательные намазы за него и поститься за него?
Вопреки мнению большинства людей осознанность не всегда связана только с медитациями. На самом деле это состояние ума, достигаемое через концентрацию на настоящем моменте. В исламе аналогом осознанности является состояние, именуемое «хушу» - «смирение в молитве».
«Первым, что записал калем (перо) в Хранимой скрижали, было следующее: «Нет другого истинного Бога, кроме Аллаха. Мухаммад – Мой раб и посланник. Кто будет доволен этим Моим предписанием, будет терпелив в трудностях, будет благодарен за все блага, которые Я даровал ему, то Я запишу его в числе Моих приближенных рабов. В судный день Я воскрешу его вместе с Моими друзьями. Тот же, кто не будет доволен Моими решениями
В целом мусульмане, по большей части, далеки от совершения таких крупных грехов, как убийство, употребления алкоголя или блуда. Тем не менее, они оказались в ловушке незначительных грехов языка, которые становятся основной причиной сокрытия их от Аллаха Всемогущего. Грехи (незначительные и крупные) скрывают мусульманина от Всевышнего. Благочестивые предки говорили, что поклонение нашему Создателю не может быть выполнено надлежащим образом только через салават и пост в Рамадан. Истинное поклонение Всевышнему проявляется в том, чтобы охранять язык, а для этого нужна сильная воля.
Намаз зачастую воспринимается как некий формальный ритуал. Очевидно, что это ошибочное мнение. На самом деле, суть намаза – в общении между верующим и Всевышним Создателем. Однако, в спешке мы часто об этом забываем.