Вопрос:
Мне 15 лет. Мои родители слишком строги ко мне, я должна во всем быть идеальной. Кормят, одевают меня, как маленького ребенка. Не дают мне сделать и шагу самостоятельно, постоянно контролируют. Я устала. Подскажите, как мне быть дальше?
Ответ с точки зрения психологии:
Хвала Аллаху, Милостивому и Всемилующему! Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада, его род, его семью, его сподвижников и его последователей. Аминь.
Родители имеют право на ребенка, но сам процесс воспитания требует не только определенных усердий, но и знаний. Излишняя тревога родителя за ребенка передается и самому чаду, отчего тот начинает уставать. В воспитании необходимо придерживаться золотой середины: и не отпускать от себя несовершеннолетнего ребенка слишком далеко, отпустив его развитие на самотек и бесконтрольное разгульное поведение, и не держать при себе его, не давая ему, образно говоря, и глотка свежего воздуха, пытаясь прожить за него его жизнь. Ребенка нужно развивать и учить брать ответственность на себя. Ведь не все время родитель будет рядом с ребенком. Особенно это актуально для ребенка мужского пола.
Конечно, вы не можете учить своих родителей быть родителями. Но вы можете тактично выразить им свое мнение и свои чувства. В своем откровении к ним пытайтесь избегать укоров, больше говорите о своих переживаниях и не критикуйте их бесценный вклад в ваше развитие. Благодарите их за все и скажите, что теперь желаете быть более самостоятельной, учиться делать свой выбор и брать ответственность за свою жизнь на себя (в том, что не противоречит шариату).
В то же самое время, не спешите быть самостоятельной во всем, доверьте часть вопросов родителям, прислушивайтесь к ним. Ведь они желают вам добра, и у них огромный жизненный опыт. Соразмеряйте свою жизнь и поведение с адабами ислама, нормами шариата. Тогда вас ждет успех в обоих мирах, иншаАллах. Ведь Творцу лучше известно, что для нас лучше.
Делайте благое дуа за себя и своих родителей. Старайтесь быть для них хорошей дочерью (с точки зрения ислама). Тогда и они поймут, что вы уже стали взрослеть и что они могут пожимать плоды своего труда, немного расслабиться и радоваться вашим благим изменениям. ИншаАллах.
Я желаю мира вашему дому! И хвала Аллаху, Господу миров! Аминь.
Эльвира Садрутдинова
Аллах благосклонно отнесется к каждому, кто читает салават Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение Всевышнего), призывая на него благословение. Кроме того, после вознесения хвалы Самому Аллаху благословения Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) являются самым лучшим из богослужений и поклонений Аллаху (ибадат).
Воистину, после Судного Дня праведники, заслужившие места в раю, направятся в райские кущи, а грешники - в ад. Минуют годы и хазрати Джабраил взмолится к Всевышнему: «О, Боже! Желаю лицезреть Мухаммада, скучаю о Нем, дозволь мне встретиться с Ним»...
Пророк Нух (мир Ему), чье имя неоднократно упоминается в аятах Священного Корана, служит для верующих примером терпения и образцом добросовестного исполнения своих обязательств, несмотря на все трудности.
У Всевышнего Аллаха 99 известных нам имен, самым великим из которых является «Аллах». Слово «Аллах» повторяется в Священном Коране 2697 раз. Каждое имя Всевышнего является дуа, так как мы взываем к Аллаху, используя его прекрасное имя, проявляя покорность, выражая почтение Аллаху и осознавая свое положение. Посланник Аллаха (мир ему) говорил, что если просить и взывать Всевышнего посредством Его имен, Он одаряет и отвечает.
Именно так выглядит Кааба внутри...
Истихара-намаз состоит из двух ракаатов и совершается для того, чтобы понять является ли то, или иное дело, задуманное человеком, благом для него, или нет. После завершения намаза, следует прочитать дуа-истихара, а затем ни с кем не разговаривая, лечь спать, думая об этом деле.
Разговаривать во время тавафа, не является запрещенным, хотя отказ от разговоров является мустахабом. В случае необходимости, разговаривать во время тавафа является допустимым.В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:«Обход Каабы подобен намазу. С той лишь разницей, что Аллах Всевышний разрешил разговаривать во время тавафа. Поэтому тот, кто совершает таваф, пусть говорит только благое» (Ибн Хаджар, 3/482; Хаким, 2/267).
Ислам установил законы, которые обеспечивают милость и справедливость всем. Для того, чтобы она работала, требуется жесткая дисциплина. Ибо система состоит из определенных закономерностей, тесно связанных друг с другом...