«Не будет совершенной вера ни у кого из вас, пока он не пожелает для брата по вере того, чего желает и себе».
Верующий должен любить каждого человека и желать ему того же, что желает себе.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал:
Не уверует из вас истинно никто, пока не полюбит для своего брата то, что любит для себя сам.
Любовь в данном контексте означает желание другому человеку благого. Любовь к людям означает, что мы должны относиться к ним так, как хотели бы, чтобы относились к нам.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал:
«Кто желает отдалиться от огня Ада и войти в Рай, пусть встретит свой смертный час, будучи в вере в Аллаха и Судный день. И пусть он относится к людям так, как он желает, чтобы они относились к нему».
Посланник Аллаха (мир ему) сказал:
«Относитесь к людям так, как бы вы хотели, чтобы относились к вам, тем не менее, не относитесь к ним с ненавистью, если они испытывают ненависть к вам».
Посланник Аллаха (мир ему) сказал:
«Любите для своего брата то, что ты любите для себя и проявляйте ненависть к тому, что не любите для себя».
Именно поэтому, верующий должен желать блага любому человеку, и даже грешнику, и проявлять ненависть к тому в чем он грешит. Другими словами, мы должны любить совершающего грех, но ненавидеть его грех. Это и есть «ненависть ради Аллаха».
Люди, которые любят Аллаха, смотрят через свет Аллаха, и испытывают сострадание к тем, кто ослушается Аллаха. Они проявляют ненависть по отношению к их действиям, но испытывают милосердие к ним, так чтобы посредством их увещеваний они оставили греховное. Человек не обретет истинную веру, пока он доволен для людей тем, чего не захотел бы для себя.
В Коране сказано: «Но Аллах привил вам любовь к вере, и представил ее прекрасной вашим сердцам, и сделал ненавистными вам неверие, нечестие и неповиновение. Таковы идущие правым путем» (49:7).
Ненависть из-за Аллаха означает ненавидеть человека по причине его неверия и грешности. Но человек не должен сосредотачиваться на ненависти к этому человеку, а скорее на грехах, которые он совершает. Аллах сделал грешные деяния ненавистными верующим, но не предписал ненависть по отношению к людям.
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Кто любит ради Аллаха и ненавидит ради Аллаха, и дает ради Аллаха, и отказывает ради Аллаха, у того стал полным его иман».
В другом хадисе сказано: «Кто дал ради Аллаха, кто запрещал ради Аллаха, кто любил ради Аллаха, и ненавидел ради Аллаха, и кто совершил брак ради Аллаха, то его вера стала полноценной».
Сайда Хайат
Мужчина живет в стране, где зимой очень холодно, а возможность взять полное омовение в тёплых условиях есть только раз в неделю. Ночью у него случилась поллюция и на утренний намаз он проснулся без гусля
Мы живем в очень материальном и циничном мире. К сожалению, все крутится вокруг денег и все, в конечном итоге, сходится к ним. В последнее десятилетие наблюдается значительное увеличение инфляции. Цены на основные потребности жизни возрастают
Религия является системой законов, норм и правил бытия человека и всего общества, постулируя достойный и праведный образ жизни каждого члена социума, где в награду им обещаны истинные блага и счастье в земном и потустороннем мире. В этом утверждении сходятся все традиционные мировые религии, в том числе и Ислам.
Дуа – решение каждой проблемы мусульманина, она помогает ему найти решение, направляет, защищает и помогает не терять духа. Ниже представлены некоторые дуа из Корана и сунны Посланника Аллаха (мир ему), посредством которых мусульманин убережет себя от неурядиц и неблагополучия
Сирия на протяжении нескольких лет не сходит с экранов телевизоров. Повод далеко не самый радостный - в стране на протяжении 5 лет продолжается гражданская война. Это привело к тому, что слово "Сирия" ассоциируется исключительно с разрушениями и военными действиями. Между тем, история этого государства столь удивительна, что даже эти 13 фактов удивят вас до глубины души.
Многие люди придерживаются убеждения, что похвала «душевно опасна». Оправданием служит вера в то, что она может внушить человеку гордость, заносчивость и чувство собственной избранности или грандиозности. Такие последствия имеют место быть, так как в одном из хадисов говорится, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, однажды услышал
Наш Пророк (с.г.в.) говорил так: - В ночь Мираджа, находясь выше семи небес, я услышал грохот, подобный грому. Там я увидел людей, которые передвигались, ползая на животе. И там же были змеи, похожие на корни деревьев. Они откапывали их и ели. Я спросил:- О, Джибрил, кто это такие?
Так Всевышний напоминает нам о Своем Величии и в то же время о нашей ничтожности.