С именем Аллаха!
Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада ﷺ!
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Дети – райские бабочки» (Муслим).
Верующий человек должен понимать, что воспитание детей связано с определенными обязательствами перед ним и Господом миров. Ребёнок – аманат, то, что дается нам Всевышним Аллахом для бережного хранения.
Абу Бакр ибн аль-‘Араби (рахимахуллахи) сказал: «Поистине, ребёнок является доверенным своим родителям (аманатом). Его сердце простое и ценное, словно чистый лист, который лишен всякой надписи и формы, готовое принять любые изменения и все, к чему его склоняют. И если этот ребенок будет приучен к благому и взращен на этом, то будет счастлив в мире этом и в мире ином. И в его награде будут принимать участие также его родители, учителя и воспитатели.
Если же он будет приучен ко злу и будет лишен внимания, то станет несчастным и погибнет, и ответственность за это ляжет как на его шею, так и на шею родителя. Если отец ребенка всячески старается уберечь его от огня мира этого, то тем более он должен прилагать все усилия, чтобы уберечь его от огня мира иного! Так пусть же он прививает ему нравственные качества, указывает на прямой путь и обучает благонравию, а также оберегает его от плохих друзей».
Многие современные родители знакомы с огромным количеством книг по эффективному воспитанию детей, однако самые важные и самые очевидные вещи, к сожалению, зачастую упускаются из виду. О чем идет речь? Конечно, о внимании к детям.
Качественное внимание, о котором ведется речь, подразумевает уделение чаду специального времени, заинтересованность событиями его жизни, мягкое и последовательное введение в жизнь, поддержку и утешение в сложные для ребенка периоды.
Аль-Ахнаф ибн Кайс (рахимахуллахи) говорит о детях: «Они – плод наших сердец и опора наших спин, мы для них – земля под ногами и небо над головой. С их помощью мы решаем важные дела. Если они просят – дай, если гневаются – постарайся склонить их к милосердию, тогда они отплатят тебе привязанностью и сильной любовью. Не будь для них тяжким грузом, тогда им опостылеет твоя жизнь, они станут желать твоей смерти и ненавидеть твою близость».
И в этом случае особая отвественность ложится на плечи женщины. Мать – это первый учитель. Именно ей приходится обучать своих детей правилам поведения среди людей, разрешать их ссоры между собой, культивировать в них семейные ценности.
Всевышний Аллах сказал:
«О, верующие! Защитите себя и свои семьи от Огня, топливом для которого станут люди и камни. Управляют им [Адом] ангелы, жестокие и суровые. Они не ослушаются повелений Аллаха и делают [только] то, что им приказано» (ат-Тахрим, 6).
Али ибн Абу Талиб (р.а.) касательно этого аята сказал: «Приучайте себя и свои семьи благому, и воспитывайте своих домочадцев» (Ибн Аби ад-Дунья в «аль-‘Ияль»).
Как сказал один поэт: «Сирота – это не тот, чьи родители скончались, оставив его слабым. Сирота – это тот, у кого мать, оставившая его, и занятой отец».
Развитие наглядно-действенного мышления у детей с 1 до 3 лет, наглядно-образного – с 4 до 7 лет и словесно-логического – с более поздних лет являются показателем того, что детям надо показывать, рассказывать, объяснять.
Однако ребенок нуждается не только в правильно заданном направлении, как это происходит в детстве, отрочестве, юности, но также в поддержке и утешении в более поздние годы своей жизни.
Пророк Мухаммад (ﷺ) интересовался положением дел своих дочерей, даже когда они были замужем. Но, к сожалению, некоторые взрослые, даже находясь рядом со своими детьми в одном пространстве, рассаживаются по разным углам, не слыша и не видя друг друга.
Чем бы вы не занимались, уделяйте качественное внимание своим детям. Отвлекитесь от своих забот, когда они просят вас о чем-то, научитесь слушать и слышать их потребности, передайте им свою любовь, свои знания, свое отношение к жизни.
Помните, что у Пророка (ﷺ) тоже были матери (родная и молочные), у всех известных сахабов, табиинов, ученых, праведников и аулия были мамы. Но как эти женщины относились к своим детям...
Хазрати Халид ибн Валид во времена джахилии был одним из вождей племени курейшитов и обладал большой властью. В его ведении было обеспечение войск племени всем необходимым, в том числе и надзор за снабжением кавалерии. Он отличался смелостью, обладал большим военным опытом и знаниями, пользовался непререкаемым авторитетом среди воинов, был решительным и строгим командиром.
Так же как перерезание горла для крупных животных является способом забоя, соответствующим нормам Ислама, не причиняющим животным никаких страданий и направленным на то, чтобы их кровь была полностью выпущена наружу, точно так же и трепыхание выловленной из воды рыбы, не причиняет ей никакого страдания.
Как мы знаем, использование мисвака является сунной Посланника Аллаха (мир ему), то есть действием, в которое заложено определенное благо. В хадисе самого пророка (мир ему) сказано:«Используйте мисвак, так как это очищает рот и дает довольство вами Господа. Ангел Джибриль так часто рекомендовал мне мисвак, что я думал, что это станет фардом для моей уммы. А сам я использую мисвак так много и часто, что даже боюсь за свои зубы. Если бы я не боялся трудностей для моей общины (умма), то я бы велел им использовать мисвак с каждым омовением»
Даже имея благие стремления и надежды, связанные с довольством Аллаха, мы можем обладать чертами, которые отдаляют нас от нашей цели. Эти черты, сочетаясь с совершением благих дел, могут омрачать наши сердца и ослаблять веру. Как себя предостеречь от этих пропастей? Для начала хотя бы ознакомиться с теми, которые названы из них в Коране.
Пророк Давуд (а.с.) хотел построить Бейт аль-Мукаддас таким же по размеру, как и шатер пророка Мусы (а.с.). Когда достопочтенный Муса (а.с.) совершал молитву, он поворачивался лицом к одному камню, ибо некогда на этом камне ангелы заметили божественное сияние. Пророк Давуд (а.с.) построил храм, но очень скоро храм обрушился. Давуд (а.с.) пожаловался об этом Всевышнему.
Вопрос: я зарабатываю больше денег, чем мой муж. Обязана ли по Исламу жена отдавать свой заработок мужу?
Мужчина умеет грамотно распланировать работу и распределить обязанности, поэтому часто является руководителем отдела, начальником или имеет свой бизнес.
Всевышний Аллах откладывает наказания за грехи на будущую жизнь, но проклятия родителей исполняются еще при первой жизни.