Фатима аз-Захра (р.а) говорила: «Если женщина обидит мужа, то каково будет ее состояние?! Если не будет слушаться, то останется с проклятием Аллаха, и пока не попросит прощения у мужа не избавится от проклятия. За то, что будет избегать постели мужа, уйдут все савабы. Если будет гордая перед мужем, то Аллах разгневается на нее. И если скажет мужу: «Ты что, мой господин?» или «Что я видела от тебя хорошего?», то Аллах сделает харамом для нее свой нигмат. Если даже жена слижет со спины мужа гной, то все равно, не сможет выполнить его права. Если вышла в путь с разрешением мужа за 90 километров, то ему запишется 1000 грехов, за то, что он дал разрешение. И представьте состояние женщины, которая вышла без разрешения!».
Посланник Аллаха (саллалЛаху алейхи ва саллям) сказал: «О, Фатима! Если бы Аллах сказал, чтоб один человек сделал саджда другому, то я бы сказал чтоб жена сделала саджда своему мужу».
Айша (р.а) спросила: «О, Расулюллах! Дай мне наставление!». На что Пророк (саллалЛаху алейхи ва саллям) ответил: «О, Айша! Я дам тебе наставление, и ты дай его женщинам моей уммы: В день Кыямата они будут спрошены в начале за иман, за тахарат и за права мужа. Если мужчина будет делать сабр плохому характеру жены, то Аллах даст ему саваб Айюба (а.с). А если жена будет делать сабр плохому характеру мужа, то получит саваб Айши (р.а). И если муж бьет жену без причины, то я буду за нее заступаться. Но мужчина имеет право бить жену в трех случаях: за отказ от намаза, за отказ от постели и за то, что выходит без разрешения. В других случаях нужно сделать несколько предупреждений. Если же жена все равно не слушает, то нужно разделить постель».
Хайд (месячные) и нифас (послеродовое кровотечение) препятствует действительности и дозволенности поста. То есть, если женщина во время хайда или нифаса будет держать пост, ее пост не будет являться действительным, не будет разрешенным, и она будет считаться совершившей грех. Она должна будет держать када (возмещать пост) за эти дни, так как обязанность поста не спадает с женщины. (Ибн Абидин)
Очень хочу узнать откуда произошло слова "Аллах". Пытался спрашивать несколько раз своих знакомых, но кто-то вообще не знает, а кто-то дает размытый, не четкий ответ, и невольно запутывают меня! (Умар)
В строении мировоззрения мы, мусульмане, всегда опираемся на Сунну и Коран, то есть на взгляды последнего посланника Бога, пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и слово Всевышнего, ниспосланное в Коране. Эти руководства содержат ответы как на абстрактные явления, например, смысл жизни, главная цель человека, жизнь после смерти и т.п., так и на вопросы обыденной жизни.
Русское слово «тщеславие», образованное сложением двух других слов «тщетный» и «слава» наиболее точно отражает суть этого понятия – «тщетная слава», стремление к ее обретению. Тщеславие – социально-психологическое свойство личности, в котором выражается высокомерие, переоценка своих возможностей, стремление к почету и славе. Следовательно, тщеславие, гордость, высокомерие, честолюбие – родственные качества, в равной мере губительные для души человека, так как наличие хотя бы одного из них открывает путь и другим.
Когда мы не можем принять решения по поводу какого-либо дела, будучи не уверенными в том благо это для нас или зло, то мы совершаем истихара-намаз, прося Аллаха Всевышнего направить наше сердце на то, что является благом для нас.
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал, что Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Я хотел бы попросить мальчишек собрать огромное количество дров для меня, и пошел бы я поджигать жилища тех, которые совершают свои намазы дома без всякой причины».
Откровение пророку Мухаммаду (мир ему) ниспосылалось различным образом. В сборнике «Сахих» Бухари со слов госпожи Аиши приводится сообщение о том, как Харис ибн Хишам спросил Пророка о способах откровения, ниспосылаемого ему, и получил следующий ответ...
Иногда нам снятся близкие, которых уже нет в этом мире. Такие сны вызывают много вопросов. Действительно ли мы видим этих людей и наши души встречаются во сне, или это наше воображение и происки шайтана?