Существует два вида контактных линз. Первые предназначены для коррекции зрения, вторые – цветные, выполняют больше эстетическую функцию. Если первые – необходимость, то вторые больше прихоть. Исходя из того, что первый вид линз необходим для зрения и нормальной жизнедеятельности, они не относятся к числу недозволенных, а каково решение касательно цветных линз?
Изменять свой внешний вид, облик, созданный Аллахом, в исламе запрещается. Но цветные контактные линзы под эту категорию не входят. Так как при надевании цветных линз радужка глаза остается своего естественного цвета и никаким операционным воздействиям не подвергается. Поэтому запрета на ношение цветных линз нет.
Читайте также: Внешний вид мусульманки: дозволенное и запретное
Как правило, если человек носит линзы, он это делает с целью украшения себя. Поэтому хукм этого деяния сводится к намерению. Для кого хочет украсить себя женщина, которая надевает цветные линзы? Чтобы понравится мужу или чтобы нравится окружающим?
С какой целью и намерением носит их незамужняя девушка? Ей не нравится свой собственный цвет глаз? Она считает себя некрасивой? Не вводит ли она кого-то в заблуждение?
Женщина любит украшать себя, и если она носит цветные линзы с такой целью, то в этом тоже нет ничего недозволенного, но только в том случае, если глаза не приобретает не естественный вид или не имимтируют глаза каких-либо персонажей, тем самым вызывая лишнее внимание, ужас и страх у окружающих.
Читайте также: Нур: как стать обладателем совершенной красоты от Аллаха?
Если намерение, например, украсить себя ради мужа, то в этом нет ничего плохого. Также нужно учитывать тот момент, что если их носит незамужняя девушка, она должна рассказать своему будущему мужу, что это не ее естественный цвет глаз.
Если намерение будет неправильным с точки зрения ислама (привлечение внимания, ввести в заблуждение), в этом случае ношение цветных линз можно отнести к категории нежелательного и сомнительного.
Исходя из вышесказанного можно заключить, что решение касательно данного вопроса восходит к намерению человека, носящего линзы.
Фото: elements.envato.com/ru.
1. Чтение суры "Фатиха" (первая сура Корана) в каждом рака'ате фарз (обязательных), суннат (дополнительных), нафиль(добровольных молитв) и витр (ваджиб, обязательных) намазов. Рассказывает Убада бин Самит радыяллаху анх, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Не совершил намаз тот, кто не прочитал суру "Фатиха"". (Бухари)
Всевышний Аллах повелевает нам, чтобы наше имущество и наши дети не отвлекали нас от зикра, от поминания Аллаха. Для лучшего понимания данного аята вначале нужно ответить на вопрос, что здесь подразумевается под зикром, поминанием Аллаха. Поминание Аллаха, зикр означает упоминать о нем такими словами и выражениями, как Аллаху акбар (такбир), ла илахе иллиллах (тахлил), субханаллах (тасбих), альхамдулиллах (тахмид). Аллаха поминают ради провозглашения Его величия и для достижения духовной зрелости.
Великий Шейх Абдуль-Кадир Гейляни (рахматуллахи алейхи) сказал: «Надо быть на пути благодарности Аллаху за Его дары нам. Есть три вида благодарности – языком, сердцем, всеми органами». Благодарность языком. Благодарность языком заключается в признании, что все принадлежит Всевышнему Аллаху. Надо осознать, что все пути, через которые приходит к тебе добро, от Аллаха. Все Дающий, все Создающий, все Совершающий, все Преподносящий – это Он.
Азан является одним из обрядовых знамений Ислама. Во время чтения азана следует оставить бесполезные дела, слушать азан и отвечать на него, так как это является сунной. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал...
«Не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет совершеннолетия. И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу». (Сура «Исра», аят 34)
Сегодня мы предлагаем ряд аятов, где Всевышний Аллах указывает людям на границы справедливости, переступив которые, человек оказывается за гранью дозволенного, а значит и Его довольства
Имам, приглашенный на межконфессиональную встречу по случаю инауграции Дональда Трампа, не упустил случая дать президенту напутствие, прочитав строки Священного Корана.
Абу Умама аль-Бахили (мир ему) передает: Однажды новообращенный в ислам молодой человек подошел к Пророку (мир ему) и сказал:«О, Посланник Аллаха, разреши мне совершать прелюбодеяние!». Те, кто стояли поблизости, пришли в ужас от услышанного, стали подходить к нему, чтобы поругать и пристыдить его.