Вопрос: Можно ли брать в жены женщину, не носящую хиджаб?
Ответ: Женится на женщине, которая не носит хиджаб, разрешено. То есть акт бракосочетания с женщиной, которая носит одежду, не соответствующую требованиям ислама, будет действительным, так как среди условий никяха ношение женщиной хиджаба не значится. Однако мужчина, которому важно, чтобы его жена соблюдала предписания религии, в дальнейшем может столкнуться с проблемами, которые могут стать причиной развода.
Есть проблемы, которые со временем могут решиться сами по себе, без лишнего давления извне. Но есть такие проблемы, откладывать решение которых или надеяться, что со временем они решатся сами собой, было бы неправильным. Именно к этой категории проблем относится и данный вопрос. Например:
- Женщина не носит хиджаб из-за работы, так как ей кажется, что ношение хиджаба на работе невозможно. Выйдя замуж, она может уйти с работы. Таким образом, ситуация, мешавшая ей надеть хиджаб, будет решена.
- Или же женщине из-за давления родственников кажется, что она не сможет решить эту проблему в одиночку, и из-за этого она не может одеть ту одежду, которую хочет.
Кроме того, есть женщины, которым в принципе все равно, носить хиджаб или не носить, поэтому сказать «да» совместной жизни с таким человеком значит уже с самого начала подвергнуть риску свою семейную жизнь, поскольку общность верований и мировоззрений является одним из важнейших моментов брака.
Islam-Today
Каким должен быть муж по исламу? Что он должен делать и чего не должен?
В заповедный месяц Зуль-Хиджа Аллах дарит нам грандиозный Праздник. Отметим его искренне, светло и благодарно!
Если слово, прочитанное неверно, меняет смысловое значение или становиться причиной для превращения, прочитанного в бессмыслицу, то в таком случае намаз перестает быть действительным.
По мере увеличения количества людей, при последующих пророках, Всевышний запретил брак между родными братьями и сестрами, вне зависимости от того единоутробные они или нет..
Этим же словом обозначают несправедливость одного человека по отношению к другому...
Многие ученые говорили, что посещение могил является сунной муаккада (то есть, сильной сунной). Сам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) периодически посещал могилы своих сподвижников, просил за них прощения у Аллаха и молился за них...
Однажды, когда я шел пешком, то услышал голос с неба. Когда же я поднял голову и посмотрел на небо, то увидел, ангела, приходившего ко мне в пещеру на горе Хира, сидящим на троне между небом и землей. Я так сильно испугался, что, вернувшись домой...
Хотим мы того или нет, но приходится признавать, что люди всё безответственнее относятся к аманату, и вероломство настолько распространилось, что это уже никого не удивляет.