Прошлым летом я выступила на конференции, где обсуждали создание в СМИ стереотипов мусульманских женщинах и последствия подобных негативных образов для мусульманок и их семей.
Я собираюсь поделиться небольшим исследованием о различных способах представления мусульманских женщин в средствах массовой информации, и о том, как это влияет на отношение к их семьям.
Медиа любят образ анонимной мусульманки.
Посредством фотографий, которые в подавляющем большинстве включает образы женщин в черном никабе, СМИ часто гомогенизирует мусульманских женщин, выставляет их отчужденными, неодушевленными, жертвами, которые нуждаются в защите и не достаточно "современны", чтобы принять западные ценности.
Поиск в интернете по запросу "мусульманки" представит вам сотни фотографий женщин, укутанных в черное, покрытых завесой. Предствление о мусульманке в интернете уже создает проблему, учитывая, что хиджаб носят по-разному во всем мире - множеством стилей, дизайнов и цветов. Многие мусульманки не носят головные платки, и уж тем более меньшинство носит полную завесу лица.
Независимо от своего жизненного опыта, мусульманка априори представляется подчиняющейся угнетению, без права собственного голоса, чьи начинания и действия сдерживается женоненавистничеством и патриархальными аспектами ее религии. Камера фокусируется именно на завесе, а не на самой женщине. На некоторых изображениях она словно в ловушке за своим никабом.
За последнее десятилетие мы видели большое количество образов мусульман в СМИ: террор и продолжающиеся военные действия в мусульманских странах, запрет паранджи во Франции, арабскую весну, анти-шариатское законодательство, рост исламофобии и последние дебаты в Квебеке о религиозных символах.
Часто эти фото сделаны в странах, где платок или завеса являются культурной нормой и касаются всех равным образом. Или же это изображения женщин, которые даже отдаленно не имеют отношения к новости, или актрис в имидже "подлинной" мусульманки.
Возьмем, к примеру рекламный плакат немецкой неправительственной организации, в котором говорится: "Часто на угнетенных женщин смотрят сверху. Пожалуйста, поддержите нас в борьбе за свои права". Здесь афганская бурка становится символом угнетения, полностью уничтажая статус женщин.
National Post использовал эту инфографику для статьи о разрешении Квебека носить хиджаб женщинам-тюремным надзирателям. Это положительная тенденция, которая расширяет для мусульманок возможность найти работу, где им можно было бы носить хиджаб.
Вместо того, чтобы сосредоточиться на положительном, газета выбрала для иллюстрацию женщину, медленно исчезающую под различными формами головных уборов. Фото словно иллюстрирует возможную угрозу экстремизма в тех случаях, когда религиозная символика разрешена в государственных учреждениях.
Продолжение следует...
Woodturtle
Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.
Добрый день. Живу в Казахстане. Когда проезжаем в автобусе мимо кладбища, местные жители раскрывают ладони рук и затем протирают лицо. Я спрашивала, какую молитву они читают. Отвечают, что молятся за тех, кто там захоронен, но конкретно никто не смог ответить. Какую молитву надо читать, когда едешь мимо кладбища? (Фарида)
Однажды один ученик медресе задал вопрос хазрату: "Является ли спирт наджасой (нечистотой)?" Учитель ответил: "Да". Тогда ученик продолжил: "Но как же, уважаемый хазрат, Вы сами только что написали маркером аят Корана на доске. А как известно в маркере есть спирт. Следовательно, вы написали аят Корана нечистотами (наджасой). Разве это не является неверием?". И учитель не нашел ответа.
Ислам формирует мировоззрение каждого мусульманина, от начала жизни и до самого ее конца. Для истинного мусульманина основополагающим сводом законов является Шариат: исповедуя ислам невозможно ограничиться лишь государственными законами и нормативными актами. Шариат – это не просто свод ограничений, законов и и запретов, но и собрание правил поведения, моральных, нравственных и духовных норм. В основе Шариата лежат Коран и Сунна (высказывания и дела пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует). Шариат охватывает такие аспекты жизни мусульман, как религиозные обязанности, нормы уголовного права, нормы семенных отношений и взаимоотношений между верующими.
Свадебное платье для женщины-мусульманки во многом зависит от предписанных законов Корана, а также от семейных и общенародных ценностей людей, исповедующих Ислам. Таковы традиции позволяют подвенечному платью молодой невесты быть максимально дорого и красиво задекорированным кружевами, бисером, гипюром, но оно не должно иметь крой, который отличается от повседневного убранства мусульманских красавиц.
Современная мусульманская мода представляет огромный выбор. Мусульманка без труда может составлять свой гардероб в соответствии ее вкусу и выработать стиль, который был бы уникален и ассоциировался только с ней. Как создать свой собственный стиль и стать обладательницей уникального образа об этом сегодняшняя статья
Затем этот человек подойдет к Всевышнему Аллаху, и ему дадут царство в правую руку и вечность (в раю) в левую. А на голову наденут корону достоинства. После этого его родителей оденут в две одежды, стоимость которых выше мирской цены. Его родители спросят, за что им эти одежды. Им скажут: «Эта степень дана вам за то, что ваш ребенок...
Пророк (мир ему) спросил у шайтана: "А сколько людей из моей общины являются для тебя врагами?". Шайтан ответил: "Двадцать человек..."
Девушка очень спокойная и уравновешенная, предпочитает не совершать необдуманных поступков. Любое свое действие она предварительно очень хорошо обдумывает, часто старается следовать придуманному ею жизненному плану.