Прошлым летом я выступила на конференции, где обсуждали создание в СМИ стереотипов мусульманских женщинах и последствия подобных негативных образов для мусульманок и их семей.
Я собираюсь поделиться небольшим исследованием о различных способах представления мусульманских женщин в средствах массовой информации, и о том, как это влияет на отношение к их семьям.
Медиа любят образ анонимной мусульманки.
Посредством фотографий, которые в подавляющем большинстве включает образы женщин в черном никабе, СМИ часто гомогенизирует мусульманских женщин, выставляет их отчужденными, неодушевленными, жертвами, которые нуждаются в защите и не достаточно "современны", чтобы принять западные ценности.
Поиск в интернете по запросу "мусульманки" представит вам сотни фотографий женщин, укутанных в черное, покрытых завесой. Предствление о мусульманке в интернете уже создает проблему, учитывая, что хиджаб носят по-разному во всем мире - множеством стилей, дизайнов и цветов. Многие мусульманки не носят головные платки, и уж тем более меньшинство носит полную завесу лица.
Независимо от своего жизненного опыта, мусульманка априори представляется подчиняющейся угнетению, без права собственного голоса, чьи начинания и действия сдерживается женоненавистничеством и патриархальными аспектами ее религии. Камера фокусируется именно на завесе, а не на самой женщине. На некоторых изображениях она словно в ловушке за своим никабом.
За последнее десятилетие мы видели большое количество образов мусульман в СМИ: террор и продолжающиеся военные действия в мусульманских странах, запрет паранджи во Франции, арабскую весну, анти-шариатское законодательство, рост исламофобии и последние дебаты в Квебеке о религиозных символах.
Часто эти фото сделаны в странах, где платок или завеса являются культурной нормой и касаются всех равным образом. Или же это изображения женщин, которые даже отдаленно не имеют отношения к новости, или актрис в имидже "подлинной" мусульманки.
Возьмем, к примеру рекламный плакат немецкой неправительственной организации, в котором говорится: "Часто на угнетенных женщин смотрят сверху. Пожалуйста, поддержите нас в борьбе за свои права". Здесь афганская бурка становится символом угнетения, полностью уничтажая статус женщин.
National Post использовал эту инфографику для статьи о разрешении Квебека носить хиджаб женщинам-тюремным надзирателям. Это положительная тенденция, которая расширяет для мусульманок возможность найти работу, где им можно было бы носить хиджаб.
Вместо того, чтобы сосредоточиться на положительном, газета выбрала для иллюстрацию женщину, медленно исчезающую под различными формами головных уборов. Фото словно иллюстрирует возможную угрозу экстремизма в тех случаях, когда религиозная символика разрешена в государственных учреждениях.
Продолжение следует...
Woodturtle
Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.
Как известно, в исламе распитие алкогольных напитков запрещено. Сейчас же все чаще стали появляться безалкогольные альтернативы традиционных спиртных напитков. Можно ли их употреблять мусульманам? Технологии производства безалкогольного пива такие же, как у традиционного напитка. Производитель либо уменьшает количество алкоголя в пиве путем подавления или уменьшения брожения, либо удаляет алкоголь из готовой продукции.
«Бедуины сказали: «Мы уверовали». Скажи: «Вы не уверовали. Посему говорите: “Мы стали мусульманами”. Вера еще не вошла в ваши сердца...
Ислам, разъяснил не только то, как нужно поклоняться Аллаху Всевышнему, но и установил определенные рамки использования мирских благ. Прибыль, полученная законным путем, соответствующим установлениям религии, именуется «халялем». Что же касается прибыли, полученной путями, не соответствующими предписаниям религии, то она именуется «харамом».
Ночь первой пятницы месяца Раджаб, называется ночь Рагаиб. Название этой ночи дали ангелы. Сообщается, что в эту ночь принимаются дуа, а за совершенные намазы, пост и садака, будет дано неисчислимое вознаграждение.
В качестве ответа на этот вопрос можно привести хадис Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал, обращаясь к своей умме: "Я клянусь Аллахом, что для человека куда лучше стать причиной для принятия истины (то есть веры), чем иметь красных верблюдов" (Бухари, Муслим 2406/34).
Тот, кто совершит 100 раз произнесение данного тасбиха, тому будут прощены грехи, даже если их будет так много, как пены в море.
В нашей религии есть конкретные рекомендации, как человеку следует правильно относиться к деньгам – как их зарабатывать, тратить, что можно делать с деньгами, а чего следует избегать, как быть, если оказался в нужде, и прочее. Рассмотрим эти рекомендации.
Исламский календарь является лунным, в его основе лежит период смена фаз Луны. Новый месяц начинается с появлением на небосводе нового полумесяца. Согласно астрономическим подсчетам, Зуль-хиджа в этом году начинается...