Основные принципы медицины заключаются в трех вещах: профилактика, поддержание здоровья и выведение токсичных веществ. И об этом в Священной Книге Всевышнего Аллаха было сказано почти полторы тысячи лет назад:
1. Профилактика.
Аллах Всевышний предотвратил больного человека совершать то, что принесет ему вред. Как, например, предотвратил человека использовать воду, если он болен и это может принести ему вред. Аллах разрешил больному человеку совершить таяммум, чтобы защитить себя, также как разрешил тому, кто не имеет доступа к воде. Аллах сказал:
Если же вы больны или находитесь в путешествии, если кто-либо из вас пришел из уборной или если вы имели близость с женщинами, и вы не нашли воды, то направьтесь к чистой землей и оботрите ваши лица и руки. Воистину, Аллах — Снисходительный, Прощающий [4:42].
2. Поддержание здоровья.
Относительно поддержания здоровья Аллах Всевышний сказал: «А если кто болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» [2:185] Аллах даровал человеку здоровье как лучшее из благословений, и обязанностью человека является сохранение этого аманата лучшим образом. Для этого ему Всевышний разрешил не держать пост во время пути, так как это может нанести урон его здоровью.
3. Выведение токсичных (вредных) веществ.
Осуществляется посредством совершения благого, покаяния и очищения. Аллах Всевышний сказал: «А если кто из вас болен или из-за головы своей испытывает страдания, то он должен в качестве искупления поститься, или раздать милостыню, или принести жертву» [2:196].
Эти три правила являются главными принципами медицины для сохранения здоровья. Примером каждого из принципов является доказательством всех благословений Всевышнего Аллаха, дарованных человеку для предотвращения болезней, защиты его здоровья и высшем проявлением любви и заботы по отношению к Своим творениям.
Сайда Хайат
Рассмотрим действия, портящие гусль, и случаи, когда гусль является сунной и фарды гусля
Самой великой истиной, о которой мы должны помнить каждый день, является смерть, а самым страшным днем является Судный День. Каждое живое существо непременно умрет, прожив определенное время по правилам и условиям, установленным Аллахом. Эта смерть является для людей переходом из тленного мира в вечный мир. Таким образом, когда придет смертный час человека, для него настанет свой Судный День.
Ночное поклонение имама общеизвестно и много передают то, что он выстаивал всю ночь в поклонении.
Сам же пророк говорил о том, как можно стать лучше и праведнее. Мы, будучи верующими, должны стремиться к идеалу, о котором Посланник Аллаха сказал в своих хадисах:
Аллах Всевышний сказал в Коране: «О те, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, и пусть душа посмотрит, что она приготовила на завтрашний день. Бойтесь Аллаха, ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете» (аль-Хашр 59/18).
В исламе существует понятие муджахара, что значит "совершающий грех и придающий его огласке". Посланник Аллаха (мир ему) описал такого человека: «Все члены моей общины будут спасены в День Суда, за исключением заявляющих во всеуслышание о своих грехах....
Создатель обозначил для человека границы дозволенного, благого и запретного, дурного. Он даровал человеку возможность выбора, и помогает людям стать обладателями благого нрава, с помощью которого человек может достигнуть счастья в обоих мирах.
Народ Ибрахима (мир ему) поклонялся идолам. Предводителем этого племени был Намруд. Он был одним из четырех великих правителей, правивших с момента сотворения земли. Несложно предположить, какой сильной властью обладал Намруд – враг Ибрахима (мир ему).