Вопрос:
Я разочаровалась в жизни, в себе, в работе, в людях. У меня ничего не получается, я должна работать, так как меня некому обеспечивать. Отец умер, я из малоимущей семьи. Закончила непрестижный вуз, пыталась работать за низкую заработную плату, но меня обманывали, относились ко мне не по-человечески: скидывали всю работу, я работала почти бесплатно, выплескивали на меня весь свой негатив. Я девушка застенчивая, необщительная, тихая. Так получилось, что весь мой опыт трудоустройства – сплошной негатив. Я не верю в себя, боюсь, что скоро сорвусь…
Ответ с точки зрения психологии:
Хвала Аллаху, Милостивому и Всемилующему! Да благословит Аллах и приветствует пророка Мухаммада, его род, его семью, его сподвижников и его последователей! Аминь.
Сочувствую вашему положению. Конечно, женщине сложно приходится в этом грубом мире. Если у нее нет законного опекуна, например, в лице отца или мужа, то ей приходится самой опекать себя. А это для женщины не естественно. Поэтому вам так тяжело физически и морально.
И логичный выход из создавшейся ситуации – выйти замуж за порядочного человека, который возьмет на себя ответственность за ваше обеспечение. Просите Аллаха облегчить вам. Общайтесь с сестрами по вере, расскажите им о своей проблеме и желании выйти замуж. Быть может, они сосватают вас за подходящего человека?
Несмотря на все тяжести, не беритесь за работу, где есть опасность для вашего имана. В противном случае, вы обречете себя на недовольство Всевышнего Аллаха. И потенциальные достойные женихи, вероятно, не захотят иметь с вами дело. К тому же, в таком месте, где совершаются большие грехи, соответствующая атмосфера. Поэтому, нетрудно в такой рабочей среде быть, как вы пишите, обманутой и т.п.
За тяжестью облегчение. Помните об Аллахе и Он будет помнить вас.
Женщина была создана для мужчины. Это не говорит о том, что она не может работать вне дома. А сообщает о предназначении женщины как госпожи дома своего супруга. Поэтому семья для женщины стоит на первом месте. И это совершенно естественно для нее.
Я желаю вам облегчения и праведного супруга!
И хвала Аллаху, Господу миров! Аминь.
Эльвира Садрутдинова
Хулой считается такое высказывание о твоём брате, которое бы ему не понравилось, если бы он его услышал. Это может быть упоминание о его нравственных или физических недостатках, плохие отзывы о его предках, высказываниях, поступках, о его отношении к религии, или даже о его доме, одежде, или животном.
Действительно, у Корана есть разные названия. Вот основные из них:
На семнадцатом месяце хиджры был ниспослан аят, повелевавший обратиться в сторону Каабы. Изменение киблы стало причиной возникновения некоторого беспокойства среди мусульман, за тех верующих, которые...
Благословенный Умар (да будет им доволен Всевышний Аллах), а когда принял Ислам ему было 33 года, а в 52 стал вторым праведным халифом, сменив упокоившегося Абу Бакра (да будет им доволен Всевышний Аллах). Рослый, крепкого сложения Умар, отличавшийся своей нескончаемой энергией, быстрой походкой и громогласным голосом, был воплощением богобоязненного раба Аллаха, о котором Всевышний скажет в одном из аятов Священного Корана так:
Таравих-намаз является обязательной сунной Посланника Аллаха (мир ему) в благословенные дни Рамадана. Таравих можно совершать только в этом месяце, поэтому в нем благословение Всевышнего Аллаха и возможность для верующих стать к Своему Создателю еще ближе. В своих хадисах Посланник Аллаха (мир ему) о достоинстве и наградах таравих-намаза сказал:
Передано от Абу Шурейха: поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, оказывает благодеяние своему соседу, и пусть тот, кто верует в Аллаха и в последний День, оказывает хороший прием своему гостю. Срок оказания гостеприимства составляет три дня, наградой ему послужит один день, а всё, что сверх этого, станет для него садакой».
Передано от Хасана Басри. Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «У совершающего намаз есть три особенности. Ангелы скапливаются от его ног до небес, с небес на его голову спускается благо и ангел возглашает: «Если бы знал совершающий намаз, к кому он обращается, он бы не ушел из намаза».
Не заставляют ли слова «Кама салляйта ‘аля Ибрахима» думать о превосходстве Ибрахима ‘алейхис-салям, над нашим Пророком ﷺ?