Имени ребенка в исламе придается большое значение. Каждый родитель должен найти имя своему ребенку с очень хорошим смыслом. Ведь согласно истинной религии, имя – это то, что сопровождает человека в этой жизни, а также именем человека призовут его в Судный день.
Что же касается имени Вильдан, известно, что оно обозначает юношей, прислуживающих в Раю.
По одной версии – это дети верующих, умершие до совершеннолетия. Также было сказано, что это не достигшие совершеннолетия дети неверных.
Самая правдивая весть, вероятно, та, что это юноши, созданные для исполнения обязанности прислуги в Раю, как и гурии. Слово гильман имеет такое же значение (HazinTefsiri, 6/154, 155).
Эти вильданы принесут [постившимся] фрукты на подносах из света. Поднесут им воды Каусара и Кафура, свежие воды Сильсабиля.
Каусар так описывает сам Пророк ﷺ: «Каусар – это источник, который Всевышний Аллах обещал мне в Раю, в нем обильное благо (исцеление). Его чаши до звезд в небе. Я ходил по Раю, увидел одну реку. По ее берегам стояли шатры из полого жемчуга. Я спросил у Джабраила об этом. Он ответил: «Это Каусар, дарованный тебе Аллахом». Глина Каусара – благоухающий мускус» (Мансур Али Насиф, Ат-тадж, 5/382, из Бухари и Абу Давуда).
Мальчики с именем Вильдан очень добродушные люди, надежные друзья, создают вокруг себя уют, любят свой дом и близких.
Все фото: shutterstock.com
Основной источник М. Йазыджиоглу «Мухаммадия»
Islam-Today продолжает публиковать серию интервью из книги Ли Куан Ю «Суровые истины во имя движения Сингапура вперед». Экс-премьер-министр Сингапура рассказывает о том, что проблема «валютных войн» раздута американской прессой, можно ли за следующее десятилетие создать 1000 предприятий малого и среднего бизнеса с годовым оборотом более $1000 млн., и что успешные управляющие - как жемчужны в песке…
Бара ибн Азиб (радыйаллаху анху) рассказывал: «Когда Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) ложился в постель, он клал правую руку под правую щеку и говорил: «Рабби кыни ’азабакя явма таб’асу ’ибадакя» (О Господь! В тот день, когда оживишь Своих рабов, огради меня от Своего гнева)». В одном сообщении говорится: «Он сказал: «Явма таджмау ’ибадакя» (когда соберешь Своих рабов)».
В Исламе искусство всегда занимало важное место. Если почитать исламские учения, можно увериться в том, что эта религия исповедуют эстетический взгляд на жизнь. Часто мусульмане повторяют фразу о том, что Бог красив, Он любит красоту. Поэтому искусство Ислама признает красоту как атрибут Божественной сущности. Даже не обращаясь к великим произведениям искусства Ислама, красоту и художественность можно увидеть в повседневной жизни мусульман. Религия обязывает их иметь хорошие манеры. Мусульмане должны быть чистыми и опрятными не только в религиозных делах, но и в обычной жизни. Это ясные указания о красоте, как дает ее понимание Коран.
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил, что силен не тот, кто может победить другого, силен тот, кто может перебороть себя. Одно из самых тяжелых сражений, с которыми мы сталкиваемся каждую минуту нашей жизни, – это бесконечная борьба с мыслями, возникающими в нашей голове. Какими бы праведными и правильными мы не хотели быть, плохие мысли, страсть, искушение неизбежны. Как с этим справиться?
Можно ли жениться по расчету, в частности из-за денег?
Всевышний Аллах сказал: "Мой верующий раб не приблизится ко Мне ничем иным, как только отстранившись от этого грешного мира. Он не сможет лучше служить Мне, кроме как исполнением фарзов. Если кто-то произнесет "Ля иляха илляллах", то эти слова будут его сопровождать и в могиле, и после выхода из могилы, и у них будут светлые лица".
До нас дошло множество достоверных хадисов, в которых говорится о чертах лицах посланника Аллаха (мир ему), его красоте, пропорциональность и красота других частей тела. В соответствии с этими риваятами Посланник (мир ему) выглядел следующим образом:
Наши поступки, слова, молитвы также похожи на ключи: при минимальных усилиях они дают возможность приобрести множество благ.