«Сохраните себя от спиртного, потому что оно мать – плохого»
Гусман (да будет доволен им) сказал: «Сохраните себя от спиртного, потому что оно мать – плохого. Клянусь Аллахом, не совмещается в сердце человека вера и пристрастие к спиртному.
Одно из этого будет близким сердцу, другое покинет сердце, то есть у того, кто выпивает спиртное, а затем пьянеет, язык будет занят словами неверия, что в результате станет его привычкой.
Когда такой человек будет умирать, а его язык будет говорить слова неверия, то есть опасность, что он покинет этот мир неверующим и навечно останется в аду.
Его вера вышла из сердца его по причине совершенных им грехов и останется он в горести и печали».
Является разрешенным масх (обтирание при омовении) ичигов и кожанных носков для мужчин и женщин в дороге и дома, зимой и летом, соблюдая условия.
Передают, что аль-Мугира ибн Шуба радыяллаху анху рассказывал: "Я находился возле Пророка салляллаху алейхи ва саллям, когда он совершал омовение, и нагнулся, чтобы снять с него кожаные носки, а он сказал: "Не снимай их, потому что я надел их на чистую ногу". А затем он обтер их". (Бухари, Муслим)
Пророку (ﷺ) однажды задали вопрос:
— Какая из сур Кур'aнa. является наилучшей?
Пророк (ﷺ) ответил:
— Ал-Бакара.
Тогда его спросили:
— А какой из ее айатов самый лучший?
— Айат о Троне, — ответил он.
Гусуль подразумевает омовение всего тела таким образом, чтобы на нем не осталось сухого места. Если же при совершении гусуля, на теле осталось сухое место, гусуль считается не выполненным.
Между сахабами возникли разногласия по поводу того, какой должна быть могила посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям). Мухаджиры настаивали на том, что могила должна быть выкопана так, как это делали в Мекке, то есть с шакком. А ансары настаивали на том, что могила должна быть вырыта с ляхдом, так, как это принято в Медине.
Ибн Аббас говорит так: - В месяц рамазан, в ночь Предопределения, Священный Коран был ниспослан целиком и одним разом из Хранимой Скрижали в Бейт аль-Иззат (Дом достоинства), находящейся на земном небе. После этого Джибрил доставлял его по мере необходимости, аят за аятом. Вот таким образом, наш Пророк призывал к вере посредством Корана.
Одному из мудрецов сказали: «Мы обращаемся к Аллаху с мольбой, но не получаем ответа. Ведь Аллах сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу на вашу мольбу». Мудрец сказал: «Ваша мольба не принимается, потому что её принятию препятствуют семь различных причин». Они спросили: «Какие же?». Мудрец ответил...
Как Пророку ﷺ удалось справиться со всеми этими трудностями? Как он смог выйти из них более сильным и с ещё большим влиянием в обществе? Как ему удалось создать такое сообщество, которое смогло быть стойким перед лицом опасностей во время его жизни и после его смерти?