Человеку, по природе своего сотворения, свойственно ошибаться, оступаться и допускать огрехи.
Так или иначе, осознанно, а иногда и по незнанию, мы совершаем порицаемые Всевышним проступки, которые мы несем ответственность перед Творцом, и будем спрошены за это в Судный день.
Безусловно, лишь Всемогущий Создатель ведает, что творится в сердцах и умах Его рабов, и только Он знает истинное положение человека.
Пост же является уникальной возможностью заслужить прощение своим ошибкам и стереть эти грехи, начать все с чистого листа.
Ведь как сказал в одном из своих хадисов Посланник Аллаха ﷺ: «Кто постился в Рамадан с верой и надеждой на вознаграждение, тому будут прощены совершенные ранее грехи».
В другой версии этого хадиса: «Все прошлые грехи верующего человека, проводящего ночи месяца Рамадан в поклонении, ожидая вознаграждения только от Аллаха, будут прощены».
При чем милость Всевышнего на столько безгранична, что он прощает нам ошибки и грехи совершенные на протяжении года, от одного поста в Священный месяц Рамадан, до наступления нового Рамадана, как сказано об этом в хадисе Пророка ﷺ: «Месяц Рамадан является искуплением для другого месяца Рамадана. Грехи, совершённые между ними (за исключением больших грехов) прощаются Аллахом».
А теперь ответь мне, мой беспечный друг, идущий на поводу своего нафса и желаний, готов ли ты отказаться от столь щедрого подарка Всевышнего Создателя, с помощью которого, очистившись от своих грехов и ошибок, ты получаешь уникальную возможность начать все с чистого листа? Или цена за это тебе кажется слишком высокой?
Ваххабиты утверждают, что нельзя делать дуа после фард намаза, говоря что нет довода и хадиса на это! Объясните пожалуйста, есть ли доводы или хадисы для делания дуа сразу после фард намаза? Шукран (Муслим)
Многоженство в Исламе является разрешенным, но данное положение обладает различными степенями свободы исходя из ситуаций, связанных с человеком, когда он желает жениться больше чем на одной. Иногда оно бывает желательным, нежелательным, а иногда и запретным.
На такие размышления сподвигает нас очень глубокая по своей сути картина «Забивание камнями Сорайи М.». В основе сюжета картины лежит история молодой женщины по имени М. Сорайя, которую неверный муж, желая побыстрее развестись с ней без всяких финансовых потерь для себя, ложно обвиняет в прелюбодеянии. Драматическая история заканчивается несправедливой расправой над молодой женщиной путем прилюдного забивания ее камнями.
Одна из важнейших потребностей человека – это потребность в принадлежности, то есть в общении, дружбе, эмоциональной привязанности. Но один из камней преткновения на пути удовлетворения данной потребности – одиночество...
Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Поистине, Иса (мир ему) жил среди бани Исраил. Однажды он (мир ему) сказал им: «О бани Исраил, не рассказывайте мудрость перед невеждами, ибо тогда вы принесете вред мудрости. Не запрещайте рассказывать мудрость тем, кто достоин слышать её, ибо тогда вы принесете вред им».
В один из дней наш Пророк (мир ему) читал своим сподвижникам суру «Текасур/Охота к умножению». Он говорил: «Хвастаться своим богатством и детьми стало для вас настолько привычным, что привело вас к погибели». Прочитав суру «Текасур», наш Пророк (мир ему) сказал: «Сын Адама все время говорит: "Ох, мое добро! Ох, мое добро!". А между тем, истинное его достояние вовсе не накопленные богатства, а то, что он потратит ради Аллаха и что сделает хорошего для ахирата в виде благодеяний и милостыни, и отправит для себя заранее».