Почему Пророк (ﷺ) так дорожил этим словом во все времена?
Одно из самых важных благ, связанных с басмалой, это благословение. В хадисе, переданном от Джабира ибн Абдаллаха, да будет доволен им Аллах, сообщается, что пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда свыше были ниспосланы слова басмалы:
«С именем Аллаха, Милостивого ко всем на этом свете и лишь к уверовавшим на том свете», все облака унеслись на восток, ветер стих, море стало бурым, все животные обратились в слух, а все дьяволы были побиты камнями с небес. Всевышний Аллах поклялся Своим величием и могуществом, что Он благословит всякую вещь, на которую будут прочтены эти слова»
Польза от дела, которое не было благословлено Всевышним, ничтожна. А басмала – это ключ к полноценности совершаемого дела. Как сказано в хадисе: «Дело, начатое без произнесения слов «бисмиЛлях1» является незавершенным» А также: «Каждое действие, которое начинается без произнесения имени Аллаха (без произнесения бисмиЛлях1), не будет благословлено».
Наша способность произносить слова стоит во главе тех особенностей, которые отличают нас от других живых существ и по-настоящему делают нас людьми. В связи с этим благом, значение которого мы часто даже не понимаем, наш Господь говорит, что доброе слово и прощение лучше милостыни, за которой следует обидный попрек (Бакара, 2:263).
Речь – это такое благо, с помощью которого завоевывались многие души, и тогда враги становились друзьями.
В некоторых риваятах сообщается о том, что обитатели Рая смогут иметь детей, однако иным способом, чем в мирской жизни. Передается от Абу Саида аль-Худри (радыйаллаху анху), что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
В этой статье речь пойдет об отношениях мужа и жены, а конкретнее об отношении жены к мужу. Каждая мусульманка знает, что ее муж – ее Рай, но как научиться почитать и оказывать должное отношение своему мужу? Как мотивировать себя к этому, когда мы проявляем недовольство мужьями?
Слово «шариат» часто упоминается в последнее время и в большинстве случаев он понимается как свод драконовских законов отрубания рук и голов. Это представление далеко от реальности. В буквальном значении это слово с арабского переводится как «хорошо проторенная тропинка к источнику (воды)», а как термин он используется, чтобы описать Ислам как образ жизни.
В связи с этим вопросом следует обратить особое внимание на один момент связанный с притчей “Людях пещеры” [Асхаб аль-Кахф]. Чтобы защититься от неверных, юноши скрылись в пещере и, чудесным образом уснув, проснулись лишь через 309 лет.