Ночь предопределения – это одна из последних десяти ночей месяца Рамадан. Это особенная ночь, ведь Всевышний Аллах ниспослал в эту ночь Коран и обещал великие награды тем, кто проводит ее в поклонении.
В Книге Всевышнего Аллаха сказано:
«Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия)» (аль-Кадр, 1).
Причем Коран был ниспослан в эту ночь одним разом из Хранимой скрижали (аль-Ляух аль-махфуз) в Дом величия (байт аль-'изза), находящийся в небесах. Уже после этого Коран ниспосылался Пророку Мухаммаду (с.а.с.) по мере необходимости в течение двадцати трех лет.
Гостей следует встречать приветливо. Угостите их самым лучшим, что есть в вашем доме. Сироты и нуждающиеся тоже могут стать гостями вашего дома. Ибо они нуждаются во внимании и пропитании. За это вы получите большую награду от Всевышнего. Посланник Аллаха (салляЛлаху алейхи ва Саллям) предостерегал негостеприимных хозяев: «Пусть не ждет добра тот, кто не оказывает гостям должного приема» (Муснад)
Одежда не должна быть причиной уподобления друг другу полов, потому что наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Пусть Аллах проклянет мужчин, носящих женские одежды, и женщин, носящих мужские одежды». Таким образом, он запретил такую практику, противоречащую естественному порядку жизни в духе Корана
Население Золотой Орды подразделялось на два лагеря – высшее общество или, так называемая, «белая кость» и «чернь» или «черная кость». Первые были освобождены от каких-либо податей и налогов, они не предоставляли ямской службе (почте) тягловую силу – лошадей, а также не принимали участие в общественных работах, например, по загрузке зерном государственных хранилищ. Белая кость, то есть привилегированная часть общества, элита, в отличие от черни, имела еще отличительные знаки – в виде особой тамги – печати. Обладатели такой тамги имели право посещать ханский дворец, присутствовать во время приемов, которые устраивал сам хан, принимать участие в государственных делах, занимать командные должности в армии хана
Некий мусульманин очень хотел увидеть во сне Пророка Мухаммада (ﷺ) и однажды заснул с мольбой об этом. Его желание исполнилось — он увидел Пророка (ﷺ), но тот не выказал ему благосклонности.
Дело в том, что иногда мне приятно про себя, тихо, делать дуа Аллаху Всевышнему, не поднимая при этом рук, как во время дуа после намаза. Как шариат относится к таким дуа, и допустима ли такая форма дуа?
Человек создан слабым… Не только физически, но и духовно. Однако среди тех самых слабостей и недостатков есть те, которые особенно противны Творцу. Настолько, что Всевышний лишает Своей любви их обладателей. Что это за черты? Обратимся за ответом к Корану.
Современное общество придает чрезмерное внимание красоте, привлекательности и стандартам красоты. Часто это приводит к проблемам с самооценкой, неуверенности в себе и неправильным приоритетам. Что наша религия говорит о внешней красоте?