Эти знания делятся на две категории:
Этот вид знаний называется ильми-халь. Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Спросите у людей знающих, если сами не знаете» (ан-Нахль 16/43).
Передается от Анаса Ибн Малика (р.а.), что посланник Аллаха ﷺ говорил:
«Стремление к знанию является обязанностью для каждого мусульманина и мусульманки» (Ибн Маджа, Мукаддима, 17; Хайсами, Маджмауз-Заваид, 1/323 (№ 472).
В книге «Талимуль-Мутааллим» говорится:
В каком бы состоянии не находился мусульманин, для него является фардом (обязанностью) обладать знаниями, касающимися того состояния, в котором он находится.
Таким образом, тот человек, для которого намаз стал фардом, обязан обладать знаниями о намазе в том объеме, который позволял бы выполнять его.
Точно так же получение знаний необходимых для выполнения какого-либо ваджиба, будет для человека ваджибом. Так как причины, позволяющие человеку выполнить какой-либо фард, сами тоже являются фардом.
Точно так же причины, позволяющие выполнить ваджиб, сами являются ваджибом. То же самое касается поста, а также закята и хаджа, если человек обладает необходимым количеством имущества.
Если человек занимается торговлей, то то же самое касается и торговли.
Это интересно: «У его ног находятся все знания мира»
Точно так же являются фардом знания, касающиеся повседневных отношений между людьми, а также знания, касающиеся выбранной человеком профессии.
Так же является фардом знание о состояниях сердца таких, как упование, раскаяние, страх, довольство и так далее. Так как человек постоянно находится в том или ином из этих состояний.
То же самое относится и знанию о чертах характера таких, как щедрость, жадность, трусость, смелость, высокомерие, скромность, целомудрие, расточительство, скаредность, и всем остальным.
Так как высокомерие, жадность, трусость и расточительство, являются харамом. А избавиться от них можно лишь обладая необходимым знанием об этих чертах, а также знанием их противоположностей. Поэтому для каждого человека эти знания являются фардом.
В заключение хотелось бы сказать, что знание подчинено тому предмету, которого оно касается. Так, например, если предмет изучения является фардом или харамом, то получение знаний касающихся данного предмета будет фардом.
Если предмет изучения является ваджибом или макрухом, то получение знаний касающихся данного предмета будет ваджибом.
Читайте также: Отсутствие мазхабов – мост в нерелигиозность
Если же предметом изучения является сунна, то получение знаний касающихся данного предмета будет сунной или нафилем.
То же самое касается и амру биль-маруф ва нахий аниль-мункар (побуждение к одобряемому и удержание от порицаемого), однако связанные с этим знания являются фардом-кифая, тогда как ильми-халь является фардом-айн.
Как уже упоминалось немногим ранее, изучение вероубеждений ахлю-сунна, является фардом-айн (персональной обязанностью каждого человека).
То же самое касается и разъяснения вероубеждений ахлю-сунна, путем приведения необходимых аргументов и доказательств.
Продолжение следует...
Все фото: shutterstock.com
Имам Биргиви «Тарикату Мухаммадиййа»
Относительно того, сколько желательно (мустахаб) читать аятов после Фатихи в намазе, от Имама Азама Абу Ханифы (рахматуллахи алейх) имеется несколько приданий (риваятов). Имам Мухаммад (рахматуллахи алейх) в книге "аль-Асл" говорит: "В двух ракаатах утреннего намаза, кроме Фатихи имам читает 40 аятов
14 октября наступает новый 1437 год по Хиджре. Хиджра – это переселение Пророка, Мир ему, а также его сподвижников и их семей из Мекки в Медину. Это было важнейшим событием в жизни мусульман – и тех, и нынешних. В тот год была построена первая мечеть, было введено празднование пятничного дня, установлен порядок богослужений и пр.
Всевышний Аллах повелел в одном из аятов Священного Корана: «Кто из вас...
Доброе и правдивое знамение во сне – от Аллаха, а кошмарные видения – от шайтана
В исламском праве, в той части, которая касается расторжения брака, существует понятие "очевидные словосочетания" – это такие фразы, которые однозначно и явно указывают на расторжение брака, т.е. при произнесении таких фраз нет никаких сомнений в том...
В одном из аятов Корана Аллах Всевышний повелевает нам восхвалять Его по утрам и перед закатом. А в хадисах после каждого намаза рекомендуется по тридцать три раза произносить тасбих, тахмид и такбир.
В XIX веке правительство решило осуществить политику христианизации казахского населения. О том, какие послабления были предусмотрены для перешедших христианство, сколько было таких людей и о результатах политики Екатерины II – в нашем материале.
У русского поэта Ивана Бунина, который много путешествовал по исламскому миру и интересовался его историей и традициями, есть стихотворение, которое называется «Ночь Аль-Кадра».