Какую суру нужно прочитать в пятницу для прощения грехов? (фото:shutterstock.com)
Аллах возвысил пятницу в Исламе и сделал это фарзом для мусульман.
В аяте сказано:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
"О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали” (Сура “Джума”, аят 9).
А в одном из хадисов приводится следующее:
“Лучший день, в который восходит солнце, - пятничный день. Адам, мир ему, был сотворен в тот день. В тот день он был поселен в Раю, в тот день был ниспослан на землю, в тот день было принято его покаяние и в тот день он умер. Конец света наступит в пятничный день. Его название у Аллаха - “йаумуль мазид” (день приумножения). Такое же название у него и среди ангелов на небесах. Му’мины в Раю увидят лик Аллаха в этот день” (Ахмад б. Ханбаль “Муснад”, 9930).
Мусульманин должен проявить уважение этому дню и, по возможности, уделить время поклонению. В Сунне приводится много действий, которые желательны в этот день:
12 дел пятницы - 12 источников безграничного саваба 
Также в пятницу является желательным чтение суры “Духан” (Абу Йа’ла, № 6232; Тирмизи, № 2888). В одном риваяте, переданном от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), наш Пророк (мир ему) говорит:
“Кто прочтет вечером на пятницу суру “Духан” (Ха-Мим), тому простятся его грехи” (Тирмизи, Фезаиль аль-Кур’ан, 8).
В другом хадисе сказано: “Если кто-то вечером прочтет суру “Духан”, то семьдесят тысяч ангелов до утра будут совершать истигфар, прося за него прощения” (Тирмизи, Фезаиль аль-Кур’ан, 8).
Еще есть такой хадис: “Кто прочтет суру “Духан” в пятницу или ночью на пятницу, тому Аллах построит дворец в Раю” (Вахба Зухайли “Тафсиру’ль-Мунир”, 13/174).
Islam-today
Традиционная форма государственности у всех мусульманских народов, исповедующих религию ислам, был имамат, которым всецело (то есть, как в политической, религиозной сфере, так и в светской) руководил халиф. Потому и называют мусульманское государство – халифат, где власть была только лишь у халифа. Но противоречия внутри государства на предмет верховного руководства привели к распаду единой власти и появлению многих разных исламских государств. Власть несколько ушла от халифа: он мог только располагать властью над духовной сферой, а другими (светскими) вопросами полностью занимался султан, поделив государство на санджаки, управляемые беями.
При совершении намаза, верующий переживает трепет и волнение от того, что предстает перед своим Господом. Вкушая сладость чувства духовной близости к Господу. Так как моментом наибольшей близости человека к Аллаху, является момент, когда раб находится в саджда.
Мисвак – отличное натуральное средство для ухода за зубами и сохранения их красоты. Как правило, мисвак делают из дерева арак, оливкового дерева и дерева грецкого ореха.
Женщину, ведущую себя таким образом, называют «нашиза»...
Проблемы, с которыми мы сталкиваемся, либо ломают нас, либо делают сильнее и совершеннее, в зависимости от того, как мы реагируем на них. К сожалению, большинство людей не понимает, как Аллах посредством проблем открывает для них новые двери и скрывает за ними блага. Мы терзаем себя, почему произошла та или иная неприятность вместо того, чтобы задуматься о том, какую пользу она может принести.
Поистине, Пророк (с.г.в.) сказал (своим сподвижникам): «Больше всего я боюсь, что впадете вы в маленький ширк (многобожие)». Они спросили: «О Посланник Аллаха, что такое маленький ширк?» На это Посланник Аллаха (с.г.в.) сказал: «Рия, то есть хорошее выполнение дела в том месте, где видят люди, но когда люди не видят, совершение дела как попало или же вообще оставление этих дел. В День воскресения, когда люди будут получать воздаяние за свои дела, Всемогущий и Великий Аллах скажет (тем, кто делал это): «Посмотрите на тех, кто совершал рия. Найдете ли вы у них какое-нибудь воздаяние?»
У животных, мясо которых разрешено употреблять в пищу, вне зависимости от того, являются ли они жертвенными животными или были зарезаны с другой целью, считается запрещенным есть следующие части тела: кровь, желчь, железы, мочевой пузырь, половые органы и яички (Ибн Нуджайм, Бахрур-Ракаик, VIII, 553; аль-Фатава аль-Хиндиййа, VI, 445).