Один из арифов стал готовиться к поездке в хадж. У этого человека был малолетний ребенок. Ребенок спросил у отца, куда тот собирается. Отец ответил: «К дому Аллаха». Ребенок думал, что тот, кто увидит дом, увидит и его хозяина. Ребенок спросил у отца: «Папочка! Почему ты не берешь меня с собой?». Отец ответил: «Сынок, ты еще маленький. Ты не сможешь поехать туда». Мальчик долго плакал и настаивал на своем. И отец был вынужден взять ребенка с собой.
Достигнув миката, они вошли в ихрам и стали произносить тальбию. А после этого достигли Запретной мечети. Как только ребенок увидел Каабу, то упал замертво пораженный. Отец пришел в ужас от произошедшего и неустанно повторял: «Что случилось с моим сыном?». В это время в одном из углов Каабы раздался голос: «Ты хотел увидеть дом (Каабу), ты обрел, что хотел. Твой сын хотел встретиться с хозяином дома, и он получил то, что хотел».
Затем тело ребенка исчезло, и какой-то голос сказал: «Он не в могиле и не на земле. Но он, и не в раю. «(Он) на седалище истины возле Всемогущего Властелина»».
(Рухуль-Байан 6/28)
НАЗИДАНИЕ:
Аллах Всевышний таков, как о Нем думает раб. Например, в одном из хадисов кудси, говорится:
«Я таков, как обо мне думает мой раб».
Нельзя исходя из этого рассказа, думать, что ребенок в Каабе увидел Аллаха. Аллах Всевышний вознаградил ребенка вознеся его к себе, за искреннее желание его чистого и безгрешного сердца.
Так как: «Невозможно увидеть Аллаха в мирской жизни. Тот, кто утверждает, что видел Аллаха – сказал ложь и возвел клевету на Аллаха. Проявив смелость назвать Аллахом то, что он увидел» (Имам Раббани, 3/17).
Islam-Today
Что Вы думаете об этом?
Оставьте свой комментарий.
Если мертвые и могут получить от чего-то пользу, то только от...
Великий Шейх Абдуль-Кадир Гейляни (рахматуллахи алейхи) сказал: «Надо быть на пути благодарности Аллаху за Его дары нам. Есть три вида благодарности – языком, сердцем, всеми органами». Благодарность языком. Благодарность языком заключается в признании, что все принадлежит Всевышнему Аллаху. Надо осознать, что все пути, через которые приходит к тебе добро, от Аллаха. Все Дающий, все Создающий, все Совершающий, все Преподносящий – это Он.
Во-первых, следует помнить, что совершающий намаз, по сути, становится перед взором Аллахом Та’аля, подчиняясь его воле, исполняет главнейший ‘ибадат, а потому отвлечение по пустякам и прерывание намаза в этот ответственный период никак недопустимо.
Произнесение слов «если бы...», не является ни грехом, ни вероотступничеством. Но если же человек говорит «ах, если бы я этого не делал» в качестве...
Данный аят Корана спас пророка Ибрахима от Огня и является дуа, которую следует читать во время испытаний и трудностей
Душа человека, это метафизическая субстанция, и мы по милости Всевышнего Создателя, сотворившего наши тела и души, имеем весьма ограниченное знание о ней...
Аллах обещал пропитание (ризк) каждому на земле. Ризк заключается не только в финансах. Для разных людей ризк может заключаться в разных вещах. Например, для учащегося ризк – это знания, для младенца – грудное молоко. Ризк – это то, в чем мы нуждаемся.
Чтение части Корана в намазе является фардом (обязательным действием), и для выполнения этого фарда необходимо читать Коран правильно и в соответствии с определенными правилами.