Продолжаем публикацию уникального произведения эпохи Средневековья – «Каландар-наме». Его уникальность, в первую очередь, заключается в том, что это, по сути, единственное известное нам сегодня полноценное богословское сочинение, созданное в Золотой Орде. Его автор – имам города Солхат (совр. Старый Крым) Абу Бакр Каландар, по мнению исследователей, был одним из приближенных богословов хана Узбека, при котором, как известно, ислам был провозглашен государственной религией Золотой Орды.
С публикацией этого труда мы получаем прекрасный исторический источник, который будет интересен исследователям религиозной жизни и истории, как Золотой Орды, так и мусульманского Востока. В этом сочинении содержатся новые и неизвестные ранее науки сведения по истории ислама и суфизма. Изучение данного сочинения, несомненно, приоткроет завесу тайны и неизвестности, долгое время покрывавшую культуру и образ жизни мусульманского населения Золотой Орды, а также его связи с различными регионами обширного мусульманского мира.
Глава 192. Разъяснение того, что Истинный (Хак) (Пречист Он и Возвышен!) Красив и любит красивых1, то есть Пречист и любит чистых
Красива и прекрасна милость Его, несомненно,
Во всех красивых и в красавцах Китая.
Сказал Он: «Я прекрасен и люблю прекрасных,
А не несчастных и безобразных.
Обладатели сердца (ахл-и диль) в творении Моем жизни лишаются,
Что [уж там] жизни? Также и веры лишаются.
Красота Йусуфа каплей [является] от моря Моего,
Подобно солнцу и пылинке.
Во всех них свет Его увидь.
Что есть красота? Субстанция весьма избранная.
Посмотри же, от чего сошел с ума Меджнун.
Красота Лейли – это свеча, а он – мотылек.
Очам созерцание красивых полезно,
Подобно тому, как для обладателей сердца трапезой оно является.
Если бы не было красоты красивых в мире,
Как бы мастерство Создателя проявилось?
Солнце голову высунуло из воды и глины,
Смуту заронило в душу и сердце.
Друзья [Аллаха] и пророки в [этом] мире
Желают того света, вне всякого сомнения.
Является красота субстанцией (джаухар) в человеке,
Не с каждым человеком ведет она близкую дружбу.
Поскольку сердце склоняется к красивым,
Язык также говорить о них начинает.
Красота – это некая ловушка без приманки, [так и] знай!
Попались в нее самые разные люди.
Что бы ни случилось в мире, произошло благодаря красоте,
Никто не видел, чтобы шутка возникла от тоски.
Сколь много голов за волосы она подвесила,
Сколь много крови во все стороны она пролила.
Красота красивых такие дела совершает,
Повсюду тех влюбленных на виселице вешает.
Смутой обоих миров является только красота,
Досягаемы для красоты все люди.
Все стали пленниками в десницах ее,
И нищий, и царь, и бедняк.
Поскольку говорящим я стал благодаря описанию красоты Его,
Стал я в мире [этом] начальником смутьянов.
____________________________
1 - Аллюзия на хадис: «Аллах красив и любит красоту» (Сахих Муслим, 1/93)
Абу Бакр Каландар Руми. Каландар-наме: избранное. - Пер. с перс. И.Р.Гибадуллина, М.Р. Шамсимухаметовой. - Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2017.
В то время как в среде мусульман слабые и незащищенные должны были бы быть для остальных, более благополучных верующих, объектом их поддержки и опеки, они наоборот становятся жертвами несправедливости и гнета. Всевышний Аллах во многих аятах говорит, что не направляет по истинному пути тех, кто является несправедливым. Причинение другому зла, обиды или неприятности – один из худших грехов
Сказывали, дескать, этот перстень сделан из чистого золота, иные утверждали что напротив, перстень выполнен из благородного серебра, некоторые очевидцы утверждали, что его украшал изумительный по своей красоте и великолепию драгоценный камень, а были и такие кто настаивал, мол, перстень искусно сработан из обычной глины. Очевидно, что правы последние. Причина в том, что в назидание всем живущим на земле, все сущее на белом свете, начиная с земли до небес, для Аллаха оценивается соразмерно цены простой глины.
Во время совершения намаза мне часто хочется зевать, можно ли прикрыть ладонью рот во время зева, если даже совершаешь намаз, и что делать, если это бывает практически всегда именно во время чтения намаза? Спать я не хочу, и проблем с зеванием у меня тоже нет.
Почему в Коране нередки обращения к «людям размышляющим» и «разумеющим»? Во многом оттого, что обучение в Исламе не просто приветствуется, но носит характер необходимого действия: «Стремление к знаниям – обязанность каждого мусульманина и каждой мусульманки» (Хадис Пророка, Мир ему; передали Табрани, Байхаки и другие). Доказано, что процесс усвоения новых знаний в буквальном смысле помогает нашему мозгу: развивает нейронные связи, повышает интеллектуальный потенциал, сохраняет мозг полноценно работающим, т.е. «разумеющим» до глубокой старости
Имеется очень много рассказов, связанных с пророком Юсуфом. Многие из них приводятся в тафсирах, поскольку повествования о нем прекрасны. Всевышний Аллах приводит и другие повествования, упоминая в них о других пророках, праведниках, толкователях снов, правителях, однако только повествование о пророке Юсуфе называет «прекраснейшим повествованием». Муфассиры объясняли это тем, что благочестивый Юсуф, как никто другой, прошел через многие страдания и муки, испытал любовь и ненависть, верность и измену. Будучи рабом, стал султаном. Из-за своей красоты был брошен в тюрьму. Благодаря душевной красоте стал правителем.
Так сложилось, что в нашей жизни параллельно существуют два календаря, один – для ведения светской жизни, другой – для духовной стороны нашей жизни. Исламский календарь ...
Это одна из выдающихся фигур в эпоху, известную как Султанат женщин. В ее руках была сосредоточена огромная власть... Одни историки полагают, что она украинка, а другие – русская.
Милость Аллаха ближе к верующим в благословенную Ночь кадр, а поклонения, совершенные в эту ночь, более значимы и награждаемы. Провести Ночь кадр, не оживив ее поклонением, является большим упущением для верующего.