Вопрос от Алсу:
Существуют ли такие ситуации, в которых ложь становится разрешенной?
Ответ:
Ложь является большим грехом. Необходимо напомнить, что правдивость является вторым приказом, после веры в Аллаха. Сообщается, что в одном из хадисов посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал, предупреждая тех, для кого ложь стала привычкой:
«Правдивость ведет человека к добру, которым доволен Аллах, а добро ведет в Рай. Говоря правду, человек будет записан у Аллаха как «сыддык». Ложь приведет человека к нарушению границ, а нарушение границ ведет в Ад. Человек продолжая лгать будет, записан у Аллаха, как лжец» (Бухари, Адаб, 69; Муслим, Бирр, 102, 103).
Так же сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«У лицемера есть три признака: Когда он говорит, то лжет; когда обещает что-то, то не сдерживает данного слова; когда ему дают что-то на хранение, то он проявляет вероломство к аманату» (Бухари, 1/31).
«Если человек не прекратит лгать, или действовать в соответствии с ложью, то Аллах не придаст никакого значения тому, что этот человек отказывается от еды и питья (во время поста)» (Бухари, 6/902).
Ложь – запрещена. Возможна лишь аллегория. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Тот, кто скажет неправду во благо, ради примирения людей, тот не будет лжецом» (Бухари, 8/1156). В риваяте переданном Муслимом от Умму Гульсум (радыйаллаху анха) сказано: «Я слышала, что ложь разрешена только в трех случаях:
1) ложь врагу во время войны,
2) ради примирения людей,
3) для сохранения хороших отношений между супругами» (Муслим, Бирр, 101).
Например, если ради примирения двух поссорившихся людей, сказать, придя к одному из них: «Тот, другой, совершает для тебя дуа», подразумевая при этом то, что тот второй человек во время своих дуа, говорит «О, Аллах! Прости мусульман», то это не будет считаться ложью. Таким образом, можно унять гнев человека, и предотвратить вражду.
Конечно же, нельзя назвать каждого человека говорящего неправду – мунафиком (лицемером), однако лживость является одним из важнейших признаком лицемерия.
Islam-Today
Эти ступени выглядят следующим образом: 1. Поскольку иджмали иман, который был описан выше, является первым условием имана, и недостаточно довольствоваться этим, первой ступенью тафсили имана является вера в следующие важные основы, а именно вера в: а) существование, единство Аллаха и в то, что Он является единственным создателем и единственным достойным поклонения; б) то, что Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) является рабом Аллаха и последним пророком; в) воскрешение после смерти, в Последний день, то есть вера в то, что обязательно наступит другая вечная жизнь. Это первая ступень тафсили имана. По сравнению с иджмали иманом, описанным выше, он более открытый и широкий. Потому что здесь также присутствует вера в Последний день
В этом мире нет ничего ненужного, потому что Аллах Тааля создал все с определенной целью и в определенном месте. Всевышний не создает ничего плохого. Однако, некоторые вещи считаются плохими, потому как люди не умеют пользоваться ими правильно и по назначению. Возьмем, к примеру, огонь. Плохая ли это вещь? Можем ли мы жить без огня? Нет, конечно, без нее невозможно представить жизнь.
Главные святыни мусульманского мира вчера и сегодня. Нажмите на фото и сравните, как выглядели одни из главных символов ислама век назад и как они выглядят сегодня?
1. Юсуф ибн Я‘куб ибн Исхак ибн Ибрахим (его отец, дед и прадед были пророками). 2. Одноутробный брат Буньямина...
Кабул Ахбар сказал: "Всевышний сотворил большеглазых гурий (хур аль-айн)". Этим ангелам не было равных в красоте лица и стройности стати. Ангелы спросили: "Аллах мой! Сотворил ли Ты существа, прекраснее, чем они?" Всевышний соизволил ответить: "Я сотворил четыре женщины. Их величавость и красота по сравнению с гуриями, как превосходство солнца над звездами".
Во времена Адама и Хавы брак между близкими между родными братьями и сестрами был разрешен. Почему? Ответ в видео!
История обряда жертвоприношения нам хорошо известна – это история о том, как Ибрагим проявил непоколебимую преданность Всевышнему. Размышляя над этим историческим событиям, нам стоит подумать о том, как наилучшим образом посвятить себя Аллаху.
Обязанности мужа касаются в основном материального обеспечения и доброго отношения к жене. Если эти обязанности не выполняются, жена имеет право требовать развод через шариатского судью. Потому с мужей будет спрос за то, как они обращались со своими женами...