Вопрос: Прочитал, что Абу Ханифа считал, что несмотря на то, что все Пророки, мир Им, чисты от неверия, больших и малых грехов, а также от подлых, мерзких поступков, у Них бывали упущения и ошибки. О каких ошибках идет речь?
Ответ: О том, что Пророки после ниспослания Им Пророчества чисты от всех – и от больших, и от малых грехов, высказывался также Шейх Абуль-Хасан Аль-Аш‘арий. Данное мнение несколько отличается от мнения других ученых, сказавших, что после ниспослания Пророчества Пророки, мир Им, могут совершать малые грехи, однако Они чисты от тех из малых грехов, которые указывают на подлость или мерзость совершившего их. Теологи сообщили, что в случае совершения Пророком, мир Ему, малого греха, в котором нет подлости, Он получает от Аллаhа предупреждение о необходимости совершения покаяния до того, как за Ним смогут последовать люди. Вероятно, именно такие малые грехи Абу Ханифа называет упущениями и ошибками.
Islam-Today
В одном из хадисов говорится, что настанет время, когда веру будет сохранить сложнее, чем удержать в руке раскаленный уголь. Что это значит?
И почему эти имена были столь нелюбимы им?
Колодец Замзам находится на расстоянии 21 м от Каабы. Его глубина составляет порядка 30 м, а диаметр колодца колеблется от 1,08 до 2,66 м в различных его участках.
Тело человека живо, пока в нем обитает его душа. Но говорят, что во время сна душа покидает тело, правда ли это?
Однажды во время коллективного намаза у меня зазвонил мобильный телефон, я продолжил намаз, как ни в чем не бывало. Что нужно делать в таких случаях?
До сих пор мы могли видеть, что то, как Коран был выучен наизусть многочисленными сподвижниками Пророка (мир ему и благословение Всевышнего), позволяло ему быть объектом защиты множества людей. Поскольку аяты стали широко распространяться по всему исламскому миру, то это исключило вероятность их изменения без того, чтобы другие последователи религии Пророка (мир ему и благословение Всевышнего) не исправили аяты и не придали им первоначальный вид.
Наряду с чистотой тела, одежды, жилища и окружающей среды, в исламе есть еще понятие предписанной чистоты, которая в зависимости от состояния человека достигается путем омовения (тахарат) или полного омовения (гусль).
Всевышний Аллах откладывает наказания за грехи на будущую жизнь, но проклятия родителей исполняются еще при первой жизни.