Ответ:
Аллах Всевышний сказал в Коране: «О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники (или идолы) и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, быть может, вы преуспеете» (аль-Маида 5/90).
Отвечая на этот вопрос, необходимо помнить, что с точки зрения ислама любые азартные игры являются харамом.
Если эти соревнования устраиваются с целью физического развития граждан, а призы предоставляются государством или какими-то учреждениями, то такая форма соревнований разрешена. Даже если один из участников соревнований, скажет другому: «Если ты придешь первым, то я дам тебе такую-то сумму денег, а если я приду первым, то мне ничего не нужно», то и в этом случае данные соревнования буду разрешенными.
Однако в том случае, если участники соревнований выдвинут такое условие: «Проигравший выплачивает победителю такую-то сумму», то это уже станет харамом. И подобное соревнование будет считаться азартной игрой.
Тогда, как хорошо известно, что скачки на лошадях и верблюдах, являются сунной посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
И сегодня в эту же категорию можно отнести гонки на мотоциклах и автомобилях.
Сообщается, что Анас (радыйаллаху анху) сказал: «У посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) была верблюдица по имени Абда, которая постоянно выигрывала соревнования. Но однажды, один араб обошел Абду на своем верблюде. Это очень огорчило мусульман. На что посланник Аллаха сказал: «Все на этой земле после возвышения, идет вниз, таков закон Аллаха» (Бухари, Насаи).
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «В трех делах предусмотрена награда. Это – скачки на верблюдах, скачки на лошадях, и соревнования по стрельбе из лука» (Абу Давуд).
Сообщается, что Ибн Умар (радыйаллаху анху) говорил: «Посланник Аллаха тренировал свою лошадь, а затем участвовал на ней в соревнованиях» (Абу Давуд).
Islam-Today
Имам аль-Бухари, рахимахуллах, часто становился жертвой смуты и заговоров. И именно в этих обстоятельствах закончилась его жизнь. Его изгоняли из Бухары четыре раза.
С принятием Ислама человек очищается от грехов, совершенных ранее. Это большая милость от Аллаха. Такое может случиться только раз в жизни: если мусульманин отступит от веры, а затем вновь примет Ислам, грехи не простятся. Вместе с великой милостью прощения (вспомните, сколько вы грешили до Ислама, не зная религиозных предписаний, сколько намазов пропустили, сколько постов не держали!) приходит и осознание того, что теперь за каждый поступок надо будет держать ответ.
Лень принято порицать. С ленью принято «бороться». Но нам было бы легче «победить» ее и мы поняли бы, что порицать ее бессмысленно, если бы научились к лени прислушиваться. В человеческом поведении нет ничего «лишнего», случайного. Те же оговорки, описки, очитки, несмотря на кажущуюся несвязанность с тем, что мы делаем сознательно, имеют глубокую взаимосвязь с нашими глубинными помыслами.
Когда в 1922-24 гг. была ликвидирована Османская империя и халифат, остававшиеся на территории провозглашенной Турецкой республики 156 членов правившей династии Османов были выдворены за границу. Специальным законом от 3 марта 1924 года им было запрещено предоставлять турецкое гражданство. В изгнание также отправились верные слуги султанов, не пожелавшие расставаться со своими хозяевами.
Намаз приносит нам огромную пользу, как для нашей мирской жизни, так и для вечной жизни. К таким видам пользы можно отнести следующие:
Думая о баракате, мы подразумеваем деяния, посредством которых мы можем увеличить свой баракат. Мы стремимся к баракату, чтобы сделать время более продуктивным и плодотворным и обрести благословения Аллаха на каждом пути. Но задумывались ли вы когда-нибудь, как обрести баракат в благих деяниях? Как сделать деяния благими в вечности?
Иногда избежать недостатков или решить проблему мы можем, всего лишь полагаясь на Своего Создателя, совершая благое дуа. Не является исключением даже такие моменты, когда мы теряем какую-то вещь...
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: «Любите арабский язык из-за трех вещей...»