Вопрос:
Может ли быть так, что в качестве наказания за грехи Аллах дает человеку плохого ребенка?
Ответ:
Во-первых, по Исламу каждый ребенок приходит в этот мир чистым, безгрешным и верующим. И до момента достижения момента половой зрелости, он безгрешен. Плохие повадки, привычки или тяга к чему-либо нехорошему, прежде всего, обусловлено воспитанием родителей, а порой, его отсутствием.
Поэтому утверждать, что проблемный ребенок был дан в наказание родителям – это неверное утверждение. Необходимо смотреть в корень самой проблемы, где при глубоком анализе станет ясно, что где-то был упущен момент, у ребенка образовалась какая-то душевная пустота, которая была быстро заполнена не самыми хорошими вещами.
История знает немало примеров, когда не от самых лучших родителей, рождались дети, становившиеся ярким примером духовного совершенства человека. И наоборот, когда дети некоторых Пророков, предпочитали путь неверия и заблуждения. Ведь Аллах наставляет на путь истины или же может ограничить доступ к ней любому, кому пожелает, не зависимо от того, кто его родители. И многое, в данном вопросе, зависит от самого человека. По милости Творца он наделен разумом, а наставления и предписания от Него, где дается пояснения хорошего и плохого, облегчают выбор в пользу благого. Однако, к сожалению, большинство потомков Адама, сегодня предпочитает иной путь. Но это уже совершенной иной вопрос.
Этот мир – место испытания человека, наказание или же поощрение за котороно он получит покинув этот мир. Поэтому дети в лучшем случае могут быть испытанием, а не наказанием для человека.
Формулировка, употребленная в данном вопросе, сравнима с выражением, что дети в ответе за грехи своих родителей. Однако Ислам не приемлет подобных ошибочных утверждений, и учить нас, что каждый человек в ответе за собственные ошибки, грехи, преступления и тд.
Совершайте за своих и чужих детей дуа, стремясь дать им все наилучшее, зависящее от вас. И тогда, быть может, Всевышний по Милости совей, дарует нам прощение за наши грехи.
Islam-Today
Однажды один ученик медресе задал вопрос хазрату: "Является ли спирт наджасой (нечистотой)?" Учитель ответил: "Да". Тогда ученик продолжил: "Но как же, уважаемый хазрат, Вы сами только что написали маркером аят Корана на доске. А как известно в маркере есть спирт. Следовательно, вы написали аят Корана нечистотами (наджасой). Разве это не является неверием?". И учитель не нашел ответа.
Однажды человек шел по безжизненной пустыне. Шайтан приняв облик человека, присоединился к нему и стал его попутчиком. Пока они шли наступил вечер, затем ночь сменилась утром, затем наступил день. Смотрит Шайтан, а человек в течение суток не совершает ни одного намаза. Проходит время одного намаза, приходит время другого, однако человек намазе и не вспоминает. Но вот, наконец, уставшие путники решили остановится на привал, передохнуть и набраться сил.
Существует три промежутка времени, в которые посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) запретил нам совершать намаз, и хоронить покойных
Можно ли сказать, что в 82 аяте суры Гафир Священного Корана речь идет о легендарной Атлантиде?
Весьма сложно представить себе как можно есть и пить во время чтения Корана. Однако в перерывах между чтением, человек может что-нибудь поесть или попить. Но невозможно одновременно принимать пищу и читать Коран. Слушание Корана является фардом-кифайа (коллективной обязанностью мусульман). Если в собрании, где читается Коран, часть людей будет слушать его, то с другой части присутствующих эта ответственность будет снята. Однако не следует вслух читать Коран рядом с теми, кто занят другими делами.
Вопрос: могу ли я выплатить закят своему отцу, который значительно потратился для проведения моей свадьбы, и сильно погряз в долгах?
Вопрос: часто в мою голову приходят мысли о прелюбодеянии. Являются ли эти мысли грехом?
Могут ли слезы во время плача нарушить омовение и испортить сам намаз?