Имеется семь видов воды, допустимых для ритуального очищения:
1) Дождевая вода;
2) Морская вода;
3) Речная вода;
4) Колодезная вода;
5) Талая вода;
6) Вода от растаявшего града;
7) Родниковая вода.
По ханафитскому мазхабу, эти воды делятся на пять категорий:
1. Чистые и очищающие воды, не являющиеся макрухом. Это чистые воды без всяких примесей, не потерявшие таких качеств, как текучесть и прозрачность.
2. Чистые и очищающие воды, но являющиеся макрухом. Это воды малых водоемов (площадью менее 25 квадратных метров), в которых могут быть нечистоты.
3. Чистые, но не очищающие воды. Это воды, употреблявшиеся для ритуального омовения. Также не являются приемлемыми для омовения плодовые и древесные соки, даже если они вытекли сами собой. Недозволено также омовение водой, потерявшей такие свои естественные качества, как текучесть и прозрачность, в результате попадания в нее чужеродных примесей или приготовления в ней твердых зерновых рищевых продуктов.
4. Грязные воды. Это воды малых водоемов со стоячей водой с возможностью в нее попадания грязи. Даже если в малом количестве стоячей воды и не чувствуется вкуса, запаха и цвета попавших в нее грязных веществ, вода все равно считается грязной. Если в текучей воде проявляются следы попавших в нее грязных веществ, то она тоже считается грязной.
5. Воды с сомнительными очищающими свойствами. Это воды в малом количестве, откуда пили домашние животные.
Согласно шафиитскому мазхабу, эти воды делятся на четыре категории:
1. Чистые и очищающие воды, применение которых не является макрухом. Это вода с неба или из-под земли с неизмененным цветом, вкусом и запахом.
2. Чистые и очищающие воды, применение которых для питья и умывания является макрухом. Например, вода, согретая под солнцем.
3. Чистые, но не очищающие воды, которые бывают трех видов:
а) Очищающая вода с примесью таких чистых веществ, как розовое масло. После попадания примеси, она теряет свои очищающие свойства. Не дозволено ее использование ни для принятия тахарата, ни для полного омовения, ни для подмывания.
б) Использованная для омовения вода меньше куллатейна. Один куллатейн равен содержимому бака, длина, ширина и глубина которого 60 см, или бочки диаметром 45 см и глубиной 90 см. Вода в меньшем количестве считается малой водой. Если использованной во время гусля воды наберется более куллатейна, то она считается и чистой, и очищающей.
в) Вода, полученная из растений, деревьев, арбуза и дыни.
4. Вода нечистот, в которую попали экскременты. Она тоже бывает двух видов:
а) Вода в большом количестве с измененным цветом, вкусом или запахом из-за попавших в нее нечистот.
б) Вода в малом количестве с папавшими в нее нечистотами, независимо от того, изменились ее внешние свойства или не изменелись. Вода нечистот не используется ни для принятия тахарата, ни для полного омовения, ни для подмывания. Ее можно использовать только для орошения земель.
Islam-Today
Одним из способов взаимопомощи между людьми являются долговые отношения. В жизни бывает всякое, из-за ряда причин люди могут попасть в тяжелое материальное положение. В состоянии нужды возможность брать в долг имеет большое значение. Деньги, взятые в долг, подлежат возврату также в денежном виде, а при ином объекте долга, долг возвращается в том же виде. Вместе с тем, ничего сверх этого не отдается. Если за предоставление долга будет потребовано сверх отданного, это уже будет являться процентом. Процент же в Исламе признан запрещенным
Намаз ад-духа является необязательной, однако желательной молитвой, для совершения которой в сутках отведено специальное время. Время это наступает, когда солнце всходит и поднимается на высоту копья...
Когда был ниспослан Коран, он описал фантастические удивительные картины гигантской солнечной системы, бескрайних океанов, клеток животных и множество других чудесных явлений, которые существуют под руководством Всевышнего Аллаха.
По мнению большинства муджтахидов, при выборе невесты мужчина может смотреть только на ее лицо и кисти рук, так как этого достаточно, чтобы сформировать представление о красоте и привлекательности женщины.
Всевышним Аллахом было сказано: «Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он – Слышащий, Видящий» (Сура «Исра», аят 1).
Как подготовиться к Рамадану не только духовно, но и физически, чтобы извлечь максимум выгоды и иметь силы наилучшим образом провести этот месяц.
Всевышний Аллах отправлял пророков и посланников с одной миссией – показать людям истину и предупредить их. Никто из них не был послан для насильственного распространения веры. Да и можно ли заставить человека верить?.. Ведь вера – это убежденность сердца, которая может возникнуть вследствие размышлений, созерцания знамений, но не под давлением страха. Можно принудить человека к действиям или словам, но страх – это не то, что рождает веру. Вера, наверно, - это то, что можно назвать дитем свободы.
Непременно, неблагодарность – это большой недостаток, о котором верующему следует задуматься. Как сделать благодарность образом жизни и как наполнить жизнь благодарностью читайте в статье.