Вопрос.
Правильны ли утверждения о том, что книги по фикху давно устарели, не соответствуют современным условиям и, следовательно, шариат принадлежит истории, не позволяя решать сегодняшние проблемы?
Ответ.
Исламский шариат ‒ самый совершенный и наилучший шариат с самым широким охватом рассматриваемых вопросов. Всевышний Аллах сделал его завершающим шариатом и не ограничил время его применения, признав за ним право оставаться действительным до Судного дня.
Некоторые люди с узким кругозором, не обладающие правильным исламским взглядом на вещи, находят изъяны в исламском шариате и говорят, что он не отвечает нуждам людей. Они утверждают, что будто бы шариат устарел. На самом же деле, в продолжение веков наша религия и наши религиозные лидеры будили мир ото сна невежества, создавали великую исламскую культуру, ставшую мерилом культурного развития.
Некоторые особенности исламского шариата
Следует твердо верить, что установленные Кораном закон и порядок гораздо лучше и справедливее, более подходит к человеческим потребностям по сравнению с другими правовыми системами, установленными людьми.
Наряду с повелением уверовать в единственного Аллаха и поклоняться только Ему, Священный Коран также повелевает создавать государство и оставаться верным и подчиняться этому государству до тех пор, пока оно следует повелениям и запретам Аллаха, во всех делах советоваться между собой, судить по справедливости, быть честными в словах и делах, укреплять оборону и экономику для защиты своей страны и Ислама от вражеского нападения.
Исламский шариат также повелевает и всегда рекомендует брать знания себе в проводники, сделать честность своим лозунгом, терпение ‒ доспехами, в любом деле сначала предпринимать необходимые меры и лишь затем уповать на Всевышнего.
Цель Корана ‒ достижение всеми людьми счастья в этом мире и в ахирате. Чтобы достичь этой цели, Коран преподносит в качестве свода законов настолько совершенные установления, касающиеся обрядов поклонения, общественных отношений, человеческих прав и свобод, видов и меры наказания, что даже если объединятся все юристы мира, то не смогут создать таких совершенных законов.
Они окажутся не в силах построить правовое государство и установить социальную справедливость в том полном и истинном смысле, который предусмотрен в Коране. Ибо Коран ‒ это слово Аллаха. Всевышний и сам далек от любых недостатков, и созданные им законы так же лишены недостатков. Человек же полон недостатков, как по своей сути и человеческой природе, так и в своих качествах и действиях.
В наши дни самое большое счастье – просто умереть мусульманином >>
Из книги "Ответы на ложные толкования истинной религии"
Когда Абу Убайда почувствовал первые признаки недомогания, он собрал своих приближенных и заявил им: «Завещаю выполнять следующие предписания, и вы не собьетесь с истинного пути: в точности соблюдайте намаз, уплачивайте закят, держите уразу в Священный месяц Рамадан, раздавайте милостыню нафиля, совершайте хадж, призывайте своих ближних к добру и милосердию, будьте милостивы к своим близким и старшим по возрасту, остерегайтесь измены.
В Благородном Коране даны основополагающие положения по здравоохранению, правилам гигиены и санитарии. С этой точки зрения Коран, ниспосланный Аллахом всему человечеству, является настоящем кладезем знаний и превосходит все иные Священные Книги. В 44 аяте суры «Фуссылат» («Разъяснены») сказано: «Коран – знания по врачеванию и медицине для мусульман».
Бытует мнение, что мусульманин должен всегда иметь тахарат, то есть у него постоянно должно быть малое омовение. Однако я слышал, что по Шариату можно совершать ‘ибадат и без тахарата, ответьте, пожалуйста, какие виды поклонения допустимо совершать и без предварительного малого омовения?
Помимо запрета или разрешения относительно еды или напитков, можно говорить и о воздействии на характер и духовную жизнь человека.
Посланник Аллаха ﷺ был последним пророком с посланием Всевышнего Аллаха. Последнему пророку Аллах Всевышний даровал миссию быть посредником между Ним и Его писанием и верующими. Каждый аят Священного Писания прошел через душу нашего пророка ﷺ, а он стал олицетворением каждого предписания, который Аллах даровал нам в своем руководстве.
Абдул Мутталиб (дедушка Пророка (мир ему)) прожил сто десять или же сто двадцать лет. Перед смертью его веки перестали закрываться, и он понял, что скоро умрет. Он не думал ни о ком, кроме Мухаммада (мир ему), который остался сиротой. И теперь было неизвестно, что станет с ним в будущем.
Есть история о том, что однажды некая женщина пришла к врачу. Когда он спросил – на что она жалуется, она объяснила, что каждый раз, когда она использует определенный орган, она непременно оказывается в беде...
Салман рассказывал: «Я принес двадцать пять фиников. Но когда я посчитал косточки съеденных фиников, их оказалось более тысячи. Так проявилось еще одно знамение пророчества.